독일의 시인이자 철학자인 프리드니히 니체는 “왜 사는지를 아는 사람은 어떤 고통도 이겨 낼 수 있다”고 했다.분명한 삶의 비전과 명확한 인생목표를 갖고 사는 사람은 그 비전과 목표를 이루는데 필요한 건강과 시간을 함께 선물로 받는다고 생각한다.조물주나 신으로부터 받았든, 스스로 부여했든 어떤 과제를 받았으면 그 과제를 완수하는데 필요한 에너지와 시간과 능력

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楊禮壽(?~1600) : 581호 참조■ 제목 : 痰飮臂痛案■ 내용 : 어떤 사람이 자주 痰으로 고통을 받아 밤이 되면 늘 사람이 양 팔을 잡아당기는 것 같았고 또 양손을 떨면서 찻잔도 들지 못할 지경이었다. 消痰茯령丸을 먹고 곧바로 나았다. 세상에는 痰을 치료하는 약이 많으나 이 약처럼 금방 효력이 나타나는 것은 없다. (『醫林撮要』)■ 설명 : 痰飮으로

“이제사 무거운 짐, 내려놓은 마음”“그동안 책을 빨리 출판해달라는 많은 한의사들의 요청에 부응하지 못한 것이 늘 빚진 느낌이었다. 이제사 무거운 짐을 내려놓은 마음이다.”2004년 경남 산청 ‘류의태·허준賞’ 첫 수상자로 선정된 바 있는 박희수(65) 상지대한의대 교수가 최근 사장될 위기에 처해 있는 전국의 우수 한약재 임상경험방을 수집 조사한 내용을 담

“상한론 이해의 도구서, 사고력 확장에 도움되길”한의학의 기본서로 일컬어지는 상한론. 그 권위만큼이나 다양한 주석서가 있어왔지만 최근 사전으로서는 처음으로 『상한론 용어사전』(법인문화사 刊)이 나왔다. 사전류로는 중의학이 각 분과별로 구비되어 있는 반면 국내에서는 분과 사전으로 경희대 원전의사학교실에서(85년·5개 분야) 낸 뒤로 처음이어서 관심 있는 이들

독성 강한 水半夏·남성과 구분해야■ 半夏半夏는 天南星科 식물 반하(Pinellia ternata Breit.)의 塊根이다.약재의 줄기는 둥근 球形이고 직경은 0.8~1.5cm이다. 표면은 하얀색과 혹 黃白色을 띠고, 상측은 둥글고 편평하며, 가운데는 오목하게 패였고(줄기의 흔적) 黃褐色을 띠고 있다.주위에는 점 형태의 뿌리흔적이 있다. 육질은 견고하고 단면

《藥徵》은 본초서이자 복진을 기록한 진단서적1) 吉益東洞우리나라에서 許浚, 李濟馬가 醫聖으로 추앙받듯 일본에서는 그들의 和漢醫學의 정체성을 확립한 사람으로 吉益東洞을 꼽는데 주저하지 않는다.漢方治療의 實際 등의 저작으로 우리에게 잘 알려진 大塚敬節은 다음과 같이 평가를 하고 있다.“吉益東洞은 일본의 의학을 중국의 의학으로부터 탈피시켜서 日本流의 의학으로 완

공동개원을 어떻게 해지할 것인가?서로간의 합의가 관건, 문제 예방 위한 공증도 필요요즘은 규모의 대형화를 통한 효율성과 각자의 진료영역을 통한 시너지효과를 얻기 위해 공동개원을 많이 생각하고 있다.개원을 할 경우는 별 문제가 되지 않으나 서로 각각의 길을 가고자 할 경우 문제가 발생하기도 한다.이런 공동개원의 경우 지분을 어떻게 양수도 할 것인지에 대해서

신지식의 도입과 의학의 재구성다소 생소한 이름의 이 책은 조선의서가 아니고 明나라 태의원 의관 도紳(도신)이 지은 의학전서이다. 처음 간행된 것은 1607년(만력35)으로 『동의보감』이 완성되기 불과 3년 전이어서 보감 간행 이후에야 조선에 입수된 것으로 보이기 때문에 그 흔적이 미약하다.하지만 이 책에 담겨진 당대 신지식은 묘한 과정을 거쳐 조선의학에 용

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“예산 임계규모 350억 정도 돼야”양·질의 균형성장 추진할 것한국한의학연구원(KIOM) 제5대 원장에 이형주 원장이 재선임됐다. 다음은 일문일답.▲재임 소감은?=94년 설립된 KIOM이 한동안 정체기를 거치다가 최근 성장에 탄력을 받고 있는 것이 사실이다. 한의학에 대한 사회적 관심과 정부의 의지가 반영된 것이라고 보는데, 특히 지난 3년간을 돌이켜 보면

“사상의학은 한의학의 미?굅紫堧?脾胃에 대한 溫補之劑를 설명하는 접근체계이기 때문에, 말하자면 소음인을 대상으로 한 학문이랄 수밖에 없다. 사상의학은 시야를 확장해 4개의 모든 체성에 대한 생리·병리를 제시했다는 점에서 한의학의 학문적 가치를 높였다는 것이 김주 선생의 관점이다.김주 선생은 사상의학을 통해 ‘체성’에 따른 진단과 예후, 처방과 약리적 차이

곡기생이 상기생 행세뽕나무에서 기생하는 桑寄生(Loranthus parasiticus (L.) Merr.)은 常綠 小灌木으로 오랜 가지는 털이 없고 돌기된 노르스름한 회색의 껍질눈이 있으며 작은 가지에 暗灰色의 잔털이 조금 덮여있다.잎은 어긋나거나 마주나기에 가까우며 가죽질이고 둥근 달걀모양으로 길이가 3~7cm, 너비가 2~5cm이고 끝이 무딘 원형이다.

“복진은 흉·복부에 축적된 정보를 알아내는 것”1) 진단과 치료에 있어서의 腹의 중요성朱丹溪는 《丹溪心法》에서 “欲知其內者. 當以觀乎外; 診於外者. 斯以知其內. 蓋有諸內者. 必形諸外”라고 하였다.이것을 부연하면 한의학의 모든 진단이란 밖으로 드러난 징후를 추적하여 안에 어떠한 문제가 발생했는지 추론하는 것이다.현재 한의대 교육과정에서 중요하게 다루어지며,

병든 원인을 살피는 지름길의원들이 임상에서 익히 알아두고 응용할 만한 진단 및 치료에 관한 요령을 알기 쉽게 요약하여 엮은 책이다. 본문은 시구나 요지만을 간략하게 정리해 놓았기 때문에 읽어 넘기기에는 적합하지 않으나 암송하거나 궁금한 부분을 재빨리 찾아보기에 간편하게 되어 있다. 전문은 80여 쪽에 불과해 많지 않은 분량이지만 조선후기 많은 사람들의 애호

楊禮壽(?~1600) : 581호 참조■ 제목 : 小便澁案■ 내용 : 어떤 婦人이 소변이 잘 나가지 않고 속이 그득하며 숨이 가쁘고 渴症이 있으며 寸關尺 三部脈이 모두 弦하면서 색하였다. 의사가 瞿麥, 梔子, 茯령 등 여러 가지 滑利하는 약을 골라 썼는데 小便不通이 더욱 심해졌다. 滑壽는 이를 보고 말하기를 “물은 높은 샘에서 나오는바 전中의 氣가 化하지

3. 알레르기성 비염의 한방치료한의학에서 알레르기비염은 비구(鼻구), 분체(噴체), 비색(鼻塞) 이라는 병명에 해당하는데 인체를 구성하는 오장육부 가운데 폐장, 비장, 신장의 양기(陽氣)가 허약하여 병사(病邪)에 대한 저항력이 떨어진 상태에서 나타나는 특이한 현상으로 보고 있습니다.한의학에서 알레르기 비염 치료 목적은 두 가지입니다. 증상을 없애 일상생활의

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