매체의 특성이 크게 변화하며 각 개인이 운영하는 SNS계정이 기존 어느 광고 매체보다 큰 힘을 가지기도 하는 세상이 되었다. 이에 따라 많은 의료기관과 의료인들도 스스로 SNS 계정을 운영하거나 직접 유튜브에 출연하기도 하며 의료정보를 알리는 한편 자신을 홍보하고 있다. 그러나 의료인이 이러한 홍보에 나서는 경우 주의할 점이 있다.의료인 자신이든 아니면 유명인을 통해서이든 의료기관이나 의료행위에 대한 홍보를 할 때, 치료의 결과나 경험을 광고의 재료로 활용하는 경우 의료법에 위반될 수 있다. 의료법은 의료광고를 허용하되 금지하는 범

우리 마을을 오가는 길에는 원래 가로등이 없었다. 2018년에 시골에 와서 가장 의아했던 게 마을 들어오는 길에 가로등 하나도 없이 컴컴하다는 사실이었다. 사람 다니고 차 다니는 길이 대체 어떻게 이토록 어두울 수 있는 건지 이해할 수 없었다. 귀촌한 다른 집들에서도 비슷한 생각을 했던지, 환한 가로등을 달아달라고 여러 차례 군에 민원을 넣었다는 이야기를 전해 들은 적도 있다. 도시 살던 사람들 생각에 어두운 밤길은 범죄와 직결되고 민원의 대상일 수밖에 없다. 그 덕에 지금은 점멸하는 - 그래봤자 대단히 환하지는 않은 - 가로등이

한의난임치료에 대한 국가적 지원을 명시한 모자보건법 일부개정법률안이 지난 23일 열린 국회 보건복지위원회(위원장 신동근·이하 복지위) 전체회의를 통과했습니다. 이번 법률개정안은 ‘한의약육성법’ 제2조 1호에 따른 한의의료를 통하여 난임을 치료하는 한의난임치료비를 지원하도록 신설조항을 만든 것으로 그동안 난임치료에서 배제되어 있던 한의난임치료가 양방보조생식술과 함께 동등한 위치로 올라서는 것이 가장 큰 의미입니다. 따라서 난임환자들이 한의난임치료를 받을 때도 국가에서 지원을 받을 수 있는 근거를 마련했습니다.난임을 한의학에서 해야하는

오십견(五十肩)이라는 말은 일본에서 왔다. 학부 시절이었던 1980년대에, “한방 속어에 사십완 오십견(四十腕 五十肩)이라는 말이 있다.”고 들었다. 그때 이것을 전한 교수님은 ‘40세에는 팔뚝병이 잘 생기고, 50세가 되면 어깨병이 잘 온다.’는 뜻이라고 했다. 근래에 이 말이 문득 떠올라, 출전이 궁금해서 진해에 있는 박병희 원장에게 자료를 좀 찾아봐 달라고 부탁했더니 답장이 왔다. 에도(江戶) 시대 서적인 《이언집람(俚言集覽)》1)에 “대개 사람의 나이가 50세 남짓이 되면 수완(手腕)에 골절통이 생기는 일이 있는데, 어느 정

3. 뇌졸중 환자의 다약제사용 상태에서 보중익기탕의 역할은?(표)전 항목에서 살펴본 것처럼 보중익기탕은 고령 뇌졸중 환자에게 적용 가능한 매우 다양한 적응증을 보유하고 있다. 다약제사용 상태에 놓인 고령 뇌졸중 환자의 경우, 보중익기탕 한 처방을 활용함으로써 다음과 같은 다양한 종류의 약제의 감량 또는 중단이 가능하다.먼저 알레르기비염이나 만성 가려움 증상 발생 시 사용하게 되는 각종 항히스타민제의 사용을 줄일 수 있다. 항히스타민제의 항콜린효과는 고령자에서 인지기능저하를 일으킬 수 있는데, 먼저 이를 막을 수 있다. 또한, 주간졸

기질적인 증상의 변화가 없어 내원하는 만성피로 염증 환자들은 CRP수치와 더불어 갑상선호르몬, 성호르몬의 불균형과 미네랄의 부족 등 여러 가지 원인을 고려한다. 그리고 정신과적인 문제로 나타나는 증상도 있는데 만성피로 염증 증상의 진단할 때 원인은 다양하지만 하나의 증상으로 나타나는 경우도 있어 감별이 쉽지 않다.검사상의 수치가 비슷하더라도 증상은 다르게 나타나는 경우가 많은데 이때 체질이 좌우한다. 물론 체질은 사상의학적인 접근도 가능하고 유전자 검사의 ADRB2 COL5A1 CRP IL6 TNF등의 유전자 발현을 통해서도 판단이

한국M&L심리치료연구원(www.mnlkorea.org)은 2013년부터 10년째 유수양 Master Trainer(후쿠오카 유멘탈클리닉 원장, 일본 정신과전문의)와 강형원 Trainer(원광대학교 한의과대학 한방신경정신과 교수)의 지도로 한의사 및 심리치료 전문가를 대상으로 “M&L심리치료 프로스킬 트레이닝 코스”를 개설하여, M&L심리치료가 임상에 적용되도록 돕고 있다. 코로나시기를 거치며 교육의 형태에도 변화가 초래될 수 밖에 없었고, 올해는 한의학 교육 플랫폼인 하베스트를 통해 베이직 코스와 어드밴스드 코스의 이론 강의를 오픈

본과 4학년 병원 실습을 모두 마친 다음 날, 프랑스 침구사들을 대상으로 진행하는 동의보감 세미나 참관을 위해 프랑스로 갔다. 실습 기간 중 원광대학교 한의학국제협력교육센터(WKCICE, Center for International Cooperation & Education, 센터장 강연석) 소속으로 통역 업무를 병행하며 얻게 된 기회였다.세미나는 7월 3일 프랑스 릴에 위치한 Institut de Genech에서 있었다. 원광대학교 강연석 교수님의 de Dongui Bogam à Sasang 4 types of Constituti

카테고리권도원 선생은 체질침의 「2차 논문」에서 질병을 치료처방의 카테고리1)에 따라 분류했다. 이것은 거의 모든 질병을 망라한 카테고리 분류라고 할 수 있다. 권도원 선생의 카테고리는 체질침과 8체질의학의 역사에서 아주 중요한 의미를 가진다. 체질침 처방이 가진 계통성의 표현이며 주장이기 때문이다. 계통성체질침에서 계통성(系統性)이란, 각 체질의 내장구조에서 병근(病根)을 기준으로 하여 동일한 위치에서 도출되었고, 동일한 조합의 처방들이 각각의 체질에서 동일한 계통의 질병 영역에 동일한 치료효력을 갖는다는 것이다. 체질침 3단방이

한의원 고민은 A부터 Z까지가 “직원”이라는 말을 많이 듣는다. 200% 동의한다. 사람, 그것도 아픈 사람을 대면하여 살피는 일이기 때문에 직원 역량 고하에 따라 고객만족도는 물론 진료와 응대의 수준이 달라진다. 그리고 치료보조에 따르는 일들과 물품들이 생각보다 많기 때문에 누가 어떻게 챙기냐도 중요하다. 게다가 접수, 수납 등은 한의사가 직접 하기엔 원장도 환자도 부담스러운 일이므로 최소 1명 이상의 직원이 필요하다. 그러나 직원 숫자가 적은 경우에 여러 가지 일을 모두 해야 하므로 해당직원이 매우 부담스러워할 수 있다. 업무총

아사나는 자세 행법으로 몸, 마음, 영혼이 전체로서 하나가 되어 자세를 취하는 것을 말한다. 아사나에는 ‘자세 잡기’와 ‘편안히 머무는 것’의 두 측면이 있다. ‘자세 잡기’는 기술적으로 자세를 취하는 것을 말하고, '자세 안에 편안히 머무는 것'은 자세를 완성시키고 그것을 유지하는 것을 말한다. 그러기 위해서는 몸 구석구석에 지성을 관통시키며 열의를 가지고 자세에 대해 성찰해야 한다. 수행자가 영혼에 가까이 다가갈수록 몸 전체에서 동시에 이루어지는 즉각적인 뻗기와 편안한 머무름과 안정이 찾아온다.아사나 수련에 완전히 숙달하려면 초

장내 세균총 치료의 특징장내 세균총에 의한 질환들은 치료기간이 오래걸린다. 세균총이 특정 병리를 발현하는 세균들로 바뀌는 것도 오랜 시간 생활 습관에 의한 것으로 질환이 나타나기까지 걸리는 시간만큼 치료 시간도 다른 질환 치료에 비해 길다. 그리고 환자들은 질환의 치료를 위해 까다로운 생활습관을 지켜야 하는데 의료진의 티칭 몇 마디로 생활 습관을 바꾸긴 어렵다.미생물에 의헤 나타나는 질환은 크게 피부질환, 소화기질환, 비뇨기질환 등으로 나눌 수 있는데 비뇨기 질환은 체액의 농도와 염증을 줄여야 하고 약물을 처방하더라도 비뇨기에 작용

1. 들어가기 전2023년 10월 29일 ‘생애주기별 한의학’이라는 주제로 부산 벡스코 컨벤션 홀에서 전국한의학학술대회 영남권역이 개최되었다. 4개의 주관학회인 대한침구의학회, 척추신경추나의학회, 한방비만학회 및 경락경혈학회가 참여하여 다빈도 질환에 대한 주제를 다루었으며, 세션5에서는 제27회 한중학술대회가 함께 진행되었다. 또한 이번 학술대회에서는 직접 시연하거나 체험해보는 강연이 많았는데 세션6에서는 사전예약자에 한해 초음파 핸즈온 실습이 진행되었다. 2. 주요 참여내용1) 한중학술대회 “변증의 생물학적 기전” (한국한의학연구

1. 보중익기탕은 어떤 처방?보중익기탕(補中益氣湯)은 황기, 인삼, 백출, 당귀, 진피, 감초, 시호, 승마, 생강, 대조로 구성된 처방으로 1247년 출간된 중국 원대(元代) 이동원(李東垣, 1180~1251)의 『내외상변혹론(內外傷辨惑論)』에 처음 등장했다. 극심한 영양불량, 체력결핍, 비위생적 환경에 놓여있던 사람들이 감염병에 걸렸거나 소모성 상태에 놓여 열이 날 때, 기존의 발한이나 사하시키는 방식 만으로는 치료가 되지 않아 새로운 치료법이 필요함에 착안하여 등장했다. 당시 이 치료법은 획기적인 것으로 평가받았는데, 창방자인

삶삶이란 공부(功扶)1)이다. 물론 세상을 향한 공부이겠지만 결국에는 나를 아는 일(知己)이다. 나를 아는 것으로부터 다른 개체를 향한 앎(知人)으로 나아갈 수 있다.2) 삶은 혼자서 가는 길(道)이다. 그래서 삶을 통해서 배우고 깨달은 것을 도(道)라고 한다. 모든 생명체는 각자의 길(道)이 있다. 삶이란 나의 도(道)를 세상에 남기는 일이며, 생명체가 존재하는 이유이다. 길삶은 도(道)이다. 그 길을 따라가면서 배운다. 어차피 삶은 혼자서 가는 길이니 내가 경험하여 쌓은 판단과 믿음과 개념을 남에게 강요할 수는 없다. 그에게는

체질은 변할 수 있다체질은 유전인자들과 개체 안에 형성된 미생물의 군집이 외부 환경과 상호작용으로 나타난다. 일란성 쌍둥이도 체질이 다를 수 있는데 이는 발현된 유전자가 동일해도 각각의 미생물 군집은 다를 수 있으며 다른 미생물 군집으로 인해 발현되는 형태적·기능적 특징은 다르게 나타날 수 있다.체질이 바뀔 수 있는 이유는 우리 몸 미생물의 군집은 변할 수 있기 때문이다. 물론 체질이 변화시킬 수 있는 만큼 미생물 군집이 변하기 쉽지 않으며 미생물로 유발되는 질환들 역시 치료하기 쉽지 않다. 미생물에 유발되는 과민성 장 증후군과 만

水升火降의학의 발달은 대체로 전쟁이 많았던 시기를 거치면서 이루어진다. 서양의학은 1,2차 세계대전을 거치면서 급속히 발달하였듯이, 한의학 역시 마찬가지로 전쟁을 거치면서 발달하였다. 한의학의 기초이론을 정립한 황제내경은 춘추전국시대를 거치면서 편찬된 것으로 알려져 있으며, 허준의 동의보감 역시 임진왜란이 끝난 시점에 저술되었다. 결국 의학이란 사체의 해부를 통해서 많은 영감을 얻을 수밖에 없는 것 같다. 이 글에서는 水升火降이라는 용어도 이런 관점으로 바라보고 이야기를 시작하고자 한다.우선 체순환(systemic circulati

시작하면서더위가 꺾이고 선선한 바람이 불어오는 10월에 아름다운 제주도에서 ISAMS 2023 (International Scientific Acupuncture and Medicine Symposium)이 개최되었다. 대한약침학회(Korean Pharmacopuncture Institute), 사단법인 약침학회(Medical Association of Pharmacopuncture Institute), 그리고 한국한의학교육평가원(Institute of Korean Medicine Education and Evaluation)이 공

5년 남짓 짧은 시골살이에서 가장 극적인 사건은 뭐니 뭐니해도 2020년 물난리다. 그 전후로 우리 가족의 삶도 크게 바뀌었는데, 그중 하나가 강둑으로 가는 산책길이 사라진 일이다. 산책길 따위가 뭐라고 삶을 운운하나 싶을 수도 있겠다. 하지만 매사 심드렁한 남편이, (겨우) 그 길이 사라졌다는 이유만으로도 집을 팔고 구례를 떠나고 싶다고 할 정도이니 최소한 우리에게는 결코 사소한 일이 아니다.예전 같았으면, 집이 위치한 마을 언덕길의 야트막한 경사길을 내려가다 왼쪽에는 감나무밭, 오른쪽에는 널따란 밭고랑 사잇길을 조금만 올라가면

우주가 돌아가는 질서를 보면 그 질서의 주재자로서 신(神 God)을 떠올리지 않을 도리가 없다. 우주의 주재자는 온 우주 생명체가 지닌 생명의 근원이기도 하다.1) 자유의지인류를 제외하고 생명체는 본능에 따라 생존하고 번식한다. 인류만이 본능에다 자유의지를 지녔다. 자유의지는 바로 욕심이다. 자유의지는 또한 본능을 다스리는 도구라고 생각한다. 그러니 본능을 제어할 수 있게 된 후에는 ‘자신에게 맡겨진 사명을 개척해야 한다.’는 것이 삶의 제2의 임무이자 주재자의 명령이다. 마음모든 것이 오로지 마음의 조화이다. 그렇다고 이 말로부터