또한 이 책이 포함하고 있는 의가의 범위 또한 광범위하다. 王??, 張介賓, 李中梓 등 역대 중국의 내경 주석가는 물론이고 일본 丹波元簡의 내경 주석까지 포함하고 있다. 더욱이 근/현대 중국과 일본의 내경주석서까지 포함하고 있는 이 책은, 시대와 지역을 넘어선 내경 주석의 집합체라 할 만하다. 내용을 살펴보면 난해한 소문의 내용을 제대로 전달하기 위한 역자의 노고가 묻어난다. 독일의 의사학자 폴 운슐트 (Paul Unschuld·70)가, 테세노우(Tessenow)와 함께, 그 쉽지 않은 역자의 역할을 맡았다. 운슐트의 작업은 소문 번역의 역사에 있어 중요한 부분이다.

그는 2003년에 소문을 번역하고 (「Huang Di Nei Jing Su Wen: Nature, Knowledge, Imagery in an Ancient Chinese Medical Text」 (2003)) 2008년에는 Tessenow와 함께 황제내경 사전을 출판(「A Dictionary of the Huang Di Nei Jing Su Wen: A Volume of the Huang Di Nei Jing Su Wen Project」)했었다. 그리고 2011년에는 그 동안의 경험과 학문적 성과를 총집결해서 서두에 언급한 2011년 소문 역주출판을 하게 된 것이다.

둘째, 운슐트는 근간이 되는 의서를 연구한다. 그는 1986년에 이미 난경(難經)의 영역본을 출판한 (「Nan-Ching: The Classic of Difficult Issues」) 난경 연구자이다. 난경 번역본도 2011년 소문 번역의 경우와 같이 역주의 형식을 통해 여러 의가들의 난경 주석을 함께 번역/소개하고 있다. 내경, 난경과 같은 경(經)의 반열에 오른 의서의 연구를 통해 동아시아의학을 연구하려는 후학들이 거쳐가지 않을 수 없는 학문적 맥을 운슐트는 짚고 있는 것이다.

운슐트의 2011년 판 황제내경 소문 역주는 놀라움과 함께, 아쉬움을 한국의 독자들로부터 자아내게 한다. 인용된 방대한 내경에 관한 문서 중 한국에서 출판된 문서는 전무하기 때문이다. 석곡 이규준(1855-1923)의 「소문대요」와 그가 소문을 바라보는 관점을 밝히고 있는 소문부설(素問附說)의 다섯 편의 논문은 당연히 포함되어야 할 법한데도 불구하고, 한반도에서 출판된 소문에 관한 글은 배제 되어있다.

이러한 상황은 한의학의 세계화를 위해서 앞으로 우리가 관심을 가져야할 부분을 지적하고 있다. 한의학이 동아시아의 역사 속에서 그 의학적 발전을 위해 기여한 노력들에 대해 국외의 학자들과 임상가들에게 보다 적극적으로 알릴 필요가 있음을 운슐트의 소문 역주는 은연 중에 지적하고 있는 것이다. 먼저 9월 산청에서 열리는 국제아시아전통의학대회(ICTAM) 행사를 잘 치렀으면 하는 바람이다. 좀 더 많은 연구자들과 임상가들이 참여하여 한국의 한의학도 전체 동아시아의학에서 중요한 부분을 차지하고 있음을 외국의 참여자들에게 분명히 알렸으면 하는 생각이다. ICTAM이 한국 한의학의 세계화에 기여하는 중요한 대회가 될 수 있기를 고대해 본다.

김태우 / 경희대 한의대 교수·의료인류학

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