이 책 ‘고방선주’는 정서명이 『絳雪園古方選註』(전3권)로, 청대 초기에 활약한 의학자 왕자접이 저술하였다. 여기에는 다분히 극적인 사연이 배어있다. 저자인 王子接(1658~?)은 자가 晉三, 강소성 소주사람으로, 본디 유학을 익혀 과거를 준비하던 여가에 의학에 힘을 쏟아 20여년을 苦學한 끝에 드디어 명성 높은 의원이 되었다.일찍이 『脈色本草傷寒雜病』이란 책을 지은 바 있었는데, 나이 50살이 넘어서서야 스스로 너무 성급한 나머지 잘못되었음을 깨닫고 나서 마침내 책을 모두 불살라버렸다. 20여년 뒤에 다시 이 책을 지어 1732년

근간에 조우한 선본 1종을 만나보기로 한다. 겉표지에는 ‘고본선주’라고 굵은 글씨로 書籤이 적혀 있고 그 아래 ‘全’이라 표기한 것으로 보아선 한 책안에 모두 갖춰져 있다는 뜻인데, 어찌된 영문인지 책등 쪽 모서리 하단에는 ‘共四’라고 책 수가 밝혀져 있다. 앞뒤 표기가 서로 부합하지 않으니 어리둥절할 수밖에 없다.또 표지에는 책안에 들어있는 주요 내용을 한눈에 살펴볼 수 있도록 주요 목차를 모두 기재해 놓았는데, 마치 篇目을 정리해 놓듯이 위아래로 빼곡히 적혀 있다. 다만 본문에선 별도 목차가 없이 곧바로 시작하며, 각 편목별로

『산림경제』의 이종사본 혹은 개편본이라 할 수 있는 이 특별히 자료에는 복거와 攝生, 다음으로 服藥이라는 항목을 두어, 神仙服餌方에 대해 설명하고 있다. 이어 治農조에서 治圃항에 있는 채소 재배법을 다루고, 種樹조에 화초재배법(養花)까지 포괄되어 있다. 養蠶이나 牧養, 治藥, 잡방에 관한 내용도 들어있지만, 별도 주제 분류 없이 소항목으로만 구분하여 차례대로 열거해 놓았다.다만 辟瘟과 辟蟲(辟虫之方으로 구분), 救急에 이르러서는 분명하게 장절을 두어 분리하고 章題 아래 저자의 짤막한 의미 부여도 실려 있어 매우 중시했음을 알 수 있

아마도 ‘산경초’란 서명만 보아서는 이름모를 풍수지리서이거나 『山經表』처럼 산맥의 갈래와 인문지리적인 내용을 담아둔 책으로 오해할 법하다. 그도 아니면 중국에서 건너온 『山海經』을 등사한 초본쯤으로 여길지도 모를 일이다. 하지만 첫머리에 ‘山經抄’라 적은 권수제 아래 첫 단원은 卜居라는 항목으로부터 시작하고 있으며, 본문에 앞서 5~6줄 되는 짤막한 題辭가 실려 있다.여기에는 벼슬살이에 나아가지 못한 선비에게 생업의 터전을 마련하는 일이 얼마나 중요한지에 대해 설명하면서 평생을 定住할 수 있는 안정된 거처를 마련하는 것이 농사나 밭

지난 주 대한제국 太醫院 典醫 李峻奎(1852~1918)가 光武10년(1906)에 펴낸 마지막 칙찬의서라 할 이 책의 특장에 있어서 方論의 중요성에 대해 서두만 꺼내고 미처 다 논의를 전개하지 못하였다. 방론이란 각 질병항목의 주치방 혹은 대표처방에 대해 원인과 치법, 대상질환이나 적응증 뿐만 아니라 주요 약재의 구성과 효능 등을 종합적으로 분석하여 논평한 지극히 학술적이고 임상적인 견해가 반영된 전문의학적인 평설이라고 말할 수 있다.바꿔 말하자면, 단순히 처방별로 치증, 곧 적용 증상이나 치료 대상 질환만을 열거하기 보다는 개개의

이 책은 대한제국을 선포한 고종황제가 光武10년(1906)에 신식 연활자본으로 인쇄하여 펴낸 勅撰醫書라는 것을 지난 호에 말한 바 있다. 저자 이준규 서문에는 이런 정황이 언급되어 있다. “… 惟我皇上陛下, 用是之憂思, 欲於群書中, 刪繁取簡, 去冗得繁, 撮其最切於對症投劑者, 以裒輯之, 使賢愚皆得, 而易於爲用也. 詔臣擔其役, 臣遂敢不揆僭越 …” 이로보아 고종황제가 당시 황실전의로 있던 이준규에게 직접 찬집을 하명하여 이뤄진 것임을 알 수 있다.본문의 첫 면에는 저자 이준규와 함께 朴準承이란 이름이 較正자로 병렬하여 기재되어 있는데,

이 책은 고종재위 53년째이자 稱帝建元하여 光武10년째인 1906년에 황제의 명을 받아 펴낸 勅撰醫書이다. 따라서 시기적으로 대한제국의 끝자락에서 근대로 이행하기 직전, 조선의학의 전통을 잇는 가장 최후의 관찬의방서가 아닌가 싶다. 그래서인지 권두에 여러 고관들의 서문이 함께 곁들여져 있는 것이 특색이다.저자 李峻奎(1852~1918)는 고종 때 太醫院典醫로서 종2품 가의대부, 侍從院副卿의 지위에 올랐다. 특히 조선황실에서 설립한 최초의 근대식 병원이자, 한방병원의 시원이라 할 수 있는 內部病院 초대병원장을 지냈다. 의관직 외에도

이 책은 저자가 단독으로 집필한 저작이나 학술서가 아니라 富民文化社란 출판사에서 편집하여 기술교재로 발행한 것이다. 따라서 학술적인 가치보다는 당시 의약계에서 필요로 했던 약초재배 지식과 당면한 사회문제를 해결하기 위한 방편으로 농업 생산기술 증진에 매달려야했던 시대상황을 파악할 수 있는 자료가 된다.산업기반이 미약했던 70년대 초반까지만 해도 지금과는 달리 국내 생산 한약재의 대외 수출액이 높은 편이었으며, 수출고가 수입물량을 훨씬 상회했으며, 수출 진작 방안으로 약초재배 기술 강화에 역점을 두었다. 특히 전역을 앞두고 있는 제대

기나긴 역병 유행으로 인해 아직 대부분 사람들이 집안에 갇혀 지내는 처지이지만, 계절은 어김이 없어 산야에 꽃은 만발하고 농부는 밭 갈고 씨를 뿌릴 때가 지나고 있다. 농사일을 떠올리다 보니 약초농사 역시 서둘러야할 때라는 생각이 들었기에 근현대 한약재 생산을 지원했던 약초재배 전문서 한 종을 빼어 들었다.본격적인 약초재배의 역사는 여말선초 향약장려 정책의 일환으로 시작되었다고 볼 수 있으며, 조선팔도에서 산출되는 토산약재자원조사의 결과는 『세종실록지리지』에 실리게 되었다.(135회, 八道物産 조사한 藥草地圖 / 2002년12월2일

신미사행길에 조-일간에 펼쳐진 필담창화를 기록한『尾陽唱和錄』에서 대미라 할 수 있는 것은 역시 의관 기두문의 눈부신 활약상이라 아니할 수 없다. 이미 말한 것처럼 일본에서 기두문은 최고의 명의로 찬사를 받으며 수많은 환자를 진찰하고 의학 문답에 응해야 했기에, 밤잠을 이루지 못할 정도로 시달려야만 했다.때문에 이 책에 실려 있는 시문은 주로 그가 일본 측에 건네 준 것보다는 그에게 바쳐진 찬시들이 대부분이다. 특히 저자 大田東作이 기두문에게 올린 시고가 여러 편인데, 그 중 일부를 옮겨본다. “화타의 교묘한 생각에 귀신이 먼저 놀라

지난주에는 『尾陽唱和錄』이 작성된 계기와 등장인물, 그리고 그 의의에 대해 개략적으로 설명하는데 그쳤기에 이 책의 전체적인 모습을 그려보는데 다소 미진한 감을 떨치지 못했을 것이다. 여기 수록된 문답내용에 대해 좀 더 구체적으로 살펴보기로 하자.그에 앞서 이 고전자료에 대해 나고야 출신 요시무라 미카 선생에게 자문을 구했더니, 원본 소장처인 호샤분코(逢左文庫)에는 책 이름이 ‘尾陽倡和錄’으로 글자가 다르다는 지적이다. 현행 번역본에는 모두 唱으로 되어 있고 본문 안에서는 서제가 드러난 적이 없어 당장 考訂하기는 어려울 듯하다. 감염

지난 연말부터 이어진 감염병이 아직 끝을 보이지 않고 있어 답답한 마음 그지없다. 그 바람에 상반기에 계획되어 있던 각종 국제행사와 방문 일정이 줄줄이 취소되거나 기약 없이 연기되는 마당이다. 마냥 손 놓고 지낼 수만 없어 이런 저런 자료를 뒤적이다 오래 전에 구해두고 방치했던 의학문답류를 살펴보기로 했다.『尾陽唱和錄』은 나고야 지역에서 활동하던 宜春堂 大田東作이란 의원이 辛卯使行(1711년) 길에 나선 조선의 三使와 良醫로 참가한 奇斗文 등과 나눈 문답 및 창수한 기록을 적은 책이다. 이 문답은 오래 전에 논문으로 발표하고 이 자

서울 종로구 통인동 시장앞에 사는 62세 李○○. 女性. 3개월전에 오른쪽 大腿部를 折傷하여 某 外科病院에 입원치료하고 完治되어 퇴원하여 심한 頭痛, 眩暈症으로 몹시 고통하고 있는 환자이다. 그런데 이 患者는 入院以前에도 時時로 頭痛眩暈症이 나서 차를 탈 수 없음으로 항상 외출할 수 없었다고 한다. 그런데다가 大手術을 받고 退院한 후부터는 頭痛과 眩暈이 더욱 심해져서 누워서 조금도 움직이지 못할 뿐 아니라 눈알이 돌며 땅속으로 쑥 들어가는 것 같고 구역질이 나서 미음조차 먹지 못하고 누운 그대로 大小便을 보고 있는 형편이었다. 매일

본문에 앞서 별지로 삽입된 전신경혈도 다음에 짤막한 서문이 붙어 있다. 이 서문의 작성자는 鳳岡 田光玉(1871~1945)이라고 밝혀져 있다. 전광옥은 일찌기 고종의 어의를 지낸 洪哲普가 건의하여 1904년에 설립한 同濟醫學校에서 청강 김영훈과 함께 교수로 선발되어 근현대 한의학 교육의 빗장을 열었던 선구자이다.그는 또 일제가 헤이그밀사사건을 트집삼아 고종을 강제 퇴위시키면서 3년 만에 의학교가 폐교 당하자 八家一志會 동료들과 함께 사설강습소를 열어 한의학 교육의 명맥을 이어나갔다. 이들은 1909년 전국에 퍼져 있는 한의사들을 결

근현대 한의학교육의 한 축을 감당했던 교과서 한 종을 소개하고자 한다. 혹여 독자는 『영소침구경』이란 서명만 보고서는 의경이나 원전을 해석한 책으로 오해할 수도 있겠다 싶다. 서명 앞에 ‘精解圖入’이란 부제가 달려 있고 또 표지의 제첨부 우측면에 ‘經絡經穴, 補瀉手法, 臨床, 各篇’이란 문구가 곁들여져 있어 침구경락경혈의 기초학으로 부터 임증에서의 보사수기와 임상치법을 모두 아울러 설명하고 있는 침구경혈학 교재임을 짐작할 수 있다.또 우측 상단에 저자가 표기되어 있지만 ‘東隱先生 著’라고만 적혀 있고 실명을 밝혀놓지 않았기에 누구인

이 책의 이름 『비방초기』는 설핏 듣기에 따라서는 누군가 오랫동안 주변 사람들에게 알리지 않은 채, 감추어두고 혼자만 몰래 사용해 온 祕方을 적은 것으로 오해하기 쉬울 듯하다. 하지만 서명의 한자는 ‘備方抄記’로 평소 질병의 유행에 대비해 꼭 필요한 특유방을 가려 뽑아 적어 두었다는 의미로 새겨야 옳을 듯 같다.책의 외형은 가로세로 약 13cm 가량으로 예전 같으면 도포자락이나 소매 속에 넣을 수 있을 정도로 자그마한 크기의 소책자이니, 분류상 袖珍本에 해당한다고 하겠다. 한지에 모필로 필사한 초사본으로 황색의 겉표지에는 서명과 함

기실 조선시대 내내 왕실과 온 백성들을 예외 없이 괴롭혔던 최대의 난적은 여진족이나 왜적에 앞서 두창과 마진이라 말 할 수 있다. 이러한 사실은 역사적인 유행을 찾아보기에 앞서 조선시대에 편찬된 몇 가지 대형방서를 통해 쉽게 확인해 볼 수 있다. 예컨대 세종시대를 대표하는 향약의방서인 『향약집성방』에 痘科가 부록으로 붙어 있으며, 의학지식 백과전서인 『의방유취』에도 소아문에 疹痘門을 두어 변증과 전문적인 처치법을 논하였다.또 세종조에 두창과 창진을 치료하는 전문방역서라 할 수 있는 『창진방』을 펴낸데 이어 세조조에는 임원준이 『의방

이 책 『痘疹藥性論』은 이전 세기까지 소아전염병 가운데서도 첫 손가락으로 꼽히던 대표적인 질환, 두창과 홍역에 쓰이는 본초약재에 대한 약성과 기미, 효능, 주치를 논구한 임상약물학서라 할 수 있다. 권차가 분명치 않으며, 여러 가지 잡다한 내용과 앞뒤로 혼재되어 있어 제대로 된 형식체계를 갖추고 있지 못하다.따라서 서발이나 체계적인 목록을 찾아보기 어려우며, 다만 약재 종류를 그 효능에 따라 氣類(46품)를 비롯한 몇 가지 부류로 구분하여 기술하였던 듯하다. 하지만 연구대상 판본은 무슨 일인지 중간에 등사를 하다말고 그만 둔 채여서

전호에 이 책의 편저자 서문이자 부인병 총설에 해당하는 ‘婦人經驗類聚序’의 요지를 소개해 드린 바 있다. 이 서문보다 앞서 여러 쪽에 걸친 상세목차가 수록되어 있는데, 개인이 남긴 경험방서의 특성을 지닌 책이라서인지 장절의 구분을 두거나 항목에 층위를 주지 않고 상세병증 항목별로 부인병의 원인, 증상과 치법, 처방, 예후 등의 내용을 차례차례 열거하여 기술하고 있을 뿐이다.첫 항목은 婦人病調理로부터 시작하는데, “부인의 여러 가지 질병은 흔히 기는 성하고 혈이 허한 것이다. 오로지 부인과 처녀의 기혈부조화를 다스려야 하며, 임신전과

옛말에 부인병은 사내의 질병에 비해 10배나 고치기 힘들다는 말이 전해져 온다. 물론 견해 차이가 있겠지만 “여인네는 타고난 기질이 연약하고 성품이 예민해서 기쁘거나 슬프거나 애증으로 감정에 이끌려 집착하는 경우가 많아 스스로 억누르기 어려운 까닭에 병의 뿌리가 깊다.”고 설명한다. 또한 잉태와 출산, 붕중루혈로 손상을 입는다는 점에서 남자에 비해 기혈이 허손되기 쉽다.따라서 이런 이유로 부인방을 별도로 둔 것이니, 대개 부인병을 다스리는 방법이 남자와 크게 다르기 때문이라고 집필이유를 밝히고 있다. 구체적인 방법으로 부인의 잡병