이성환서울 강북구 동서통합의원장■ 陰陽과 三極의 관계 ■디지털과 아날로그의 차이점을 아는 사람에게 한의학은 디지털 학문이고 양의학은 아날로그 학문이라고 하면 놀랄 것이다. 보통 자연적인 세계는 아날로그, 인공적인 세계는 디지털 세계이고 옛날은 아날로그, 현대는 디지털 시대라는 인식이 강하기 때문이다.보통사람들은 침과 한약으로 치료하는 것이 한의학이고 주사와

감기 치료에 대한 홍보가 아직도 많이 부족한 것 같아 몇 자 적습니다.며칠 전 감기로 C메디칼 협력 한의원에서 침을 맞고 의료보험이 되는 가루약을 복용했습니다.침 두 번에 모든 증상이 호전되고 며칠이 지나 감기가 치료되었습니다. 몸이 약한 편이라 감기에 한번 걸리면 오래가고 양약을 복용하면 약에 취한 것처럼 정신이 맑지 못하며 입맛이 없어 식사를 잘 못하고

이성환서울 강북구 동서통합의원장다음은 최근의 ‘三極醫學 논쟁’(본지 9월 12일자 ‘三極醫學 有感’ - 길경주; 9월 19, 26일자 ‘三極醫學 有感에 答함’ - 오수일)에 대한 백근기 원장(서울 동작구 명세한의원)의 기고 ‘삼극의학 논쟁을 읽고서’(본지 535~538호)에 이어 이성환 원장의 기고를 4회로 나누어 싣습니다. □ 삼극이란 무엇인가? (전회에

□ 제왕지향 천수시 □나는 정말 아쉬움을 많이 느꼈다. 이제 이곳 천수를 떠나면 다시 오기가 어려운데 평소에 가보고 싶었던 곳을 이곳까지 와서도 보지 못하고 그냥 떠나다니 너무 안타깝다.천수시는 진성구(秦城區), 북도구(北道區)의 2개의 구와 감곡현(甘谷縣), 무산현(武山縣), 진안현(秦安縣), 청수현(淸水縣), 장가천회족자치현(張家川回族自治縣)의 5개의

“제조업소의 수입한약재검사 면제를 폐지하고, 의약품시험연구소의 검사기관 지정 취소해야”■ 수입한약재 관리가 부실하다한약재는 제조업소 또는 도소매 업소를 거치면 규격품 한약재로 승인되어 유통된다. 규격품 한약재는 의약품으로 유통되지만 제조업소나 도소매업소를 거치지 않은 한약재는 식품의 형태로 또는 규격품이 아닌 것으로 유통된다. 한약재는 크게 수입한약재와 국

다음은 최근의 ‘三極醫學 논쟁’(본지 9월 12일자 ‘三極醫學 有感’ - 길경주; 9월 19, 26일자 ‘三極醫學 有感에 答함’ - 오수일)에 대한 백근기 원장(서울 동작구 명세한의원)의 기고 ‘삼극의학 논쟁을 읽고서’(본지 535~538호)에 이어 이성환 원장의 기고를 4회로 나누어 싣습니다. ■ 삼극이란 무엇인가? ■오수일 원장이 오행은 틀리고 삼극은

■ 도교사원 옥천관 ■복희묘의 관람을 마치고 농동남제일명관(농東南第一名觀)이라고 불리는 도관 옥천관(玉泉觀)으로 향했다.표 받는 곳을 지나 산문에 다다르니 위에 옥천관(玉泉觀)이란 글이 쓰여 있다. 이글은 중국의 유명한 서예가인 비신아(費新我)라는 사람이 왼손으로 쓴 것이라 한다. 산문을 지나니 정면에 영관전(靈官殿)이 있다. 도교에서 산문(山門)을 진수(

한방의료기관의 규격품 사용 의무화해야■ 한약재 문제 해결의 열쇠는 한의계에한약재 문제는 아쉬움이 많은 정책 과제다.정부가 1998년 514종 전체에 대해 규격품을 의무화하는 조치를 취할 때 한약재의 생산과 유통을 개혁할 수 있었으나 관련 단체들의 반발로 개혁의 기회를 놓쳤다.또 한의계와 정부는 1999년부터 2001년까지 연구 보고서를 통해 유통 개혁 방안

□ 복희씨와 문명창조 □복희씨는 인류문명의 조종(祖宗)이 되시는 분이다. 그렇지만 지금을 사는 사람들은 복희씨의 공덕을 망각하고 있다. 복희씨가 인류문명사에 끼친 영향을 정리해 보면 다음과 같다.첫째, 하도(河圖)를 그려서 우주변화원리를 밝혔다. (受河圖)하도는 천지의 구성 원리와 사시의 변화법칙을 숫자로 압축해서 그려놓은 그림이다. 여기에는 태극과 음양,

오장육부는 오행을 위주로 정립된 것한 분야 부각위해 他 분야 폄하는 곤란백근기서울 동작구 명세한의원장, 대한형상의학회 학술이사다음은 최근의 ‘三極醫學 논쟁’(본지 9월 12일자 ‘三極醫學 有感’ - 길경주; 9월 19, 26일자 ‘三極醫學 有感에 答함’ - 오수일)에 대해 백근기 원장(서울 동작구 명세한의원)이 보내온 소감으로 4회로 나누어 싣습니다.(中略

포르투갈 리스본에서 열린 WFAS(세계침구학회·11.4~6) 일정을 마치고, 경희대 침구경락과학연구센터장인 이혜정 교수님, 경희대 한의대 경혈학교실의 박히준 교수님과 김윤주 연구원, 한국한의학연구원 한창현 선임연구원과 함께 15만명의 의사 중 3만여명의 의사가 침을 사용한다는 독일 한의학의 현주소를 살펴보고자 하이델베르그를 3박4일간의 일정으로 방문했다.

한방의 ‘침’ 시장은 타격 대상 1순위의사 수, 편의성, 진료비 경쟁력 저하요사이 저의 프랜차이즈에 대해 여러 선생님들께서 그 기획의도를 잘못 오해하시는 부분들이 있고, 또 많은 분들이 참여를 하시는 것이 아니기 때문에 어렵게 펜을 듭니다. 저희 프랜차이즈에 관심을 갖지 않는 분들이라도 이 부분은 꼭 아셔야 한다고 생각하기에 이 글을 쓰는 것입니다. ■ 민

윤창열대전대 한의대 교수, 대한한의학원전학회장■ 보계시에서 천수시까지2004년 7월 15일, 비가 촉촉이 내리는 가운데 우리 탐방단은 감숙성 天水市를 향해 버스를 타고 출발했다. 강성(姜城) 톨게이트를 들어 선 차는 서쪽으로, 서쪽으로 달려 나갔다. 이곳 보계의 강수량은 연 평균 800~1000mm로 서안보다 훨씬 서쪽에 있지만 서안보다 거의 2배 정도의

백근기서울 동작구 명세한의원장, 대한형상의학회 학술이사다음은 최근의 ‘三極醫學 논쟁’(본지 9월 12일자 ‘三極醫學 有感’ - 길경주; 9월 19, 26일자 ‘三極醫學 有感에 答함’ - 오수일)에 대해 백근기 원장(서울 동작구 명세한의원)이 보내온 소감으로 4회로 나누어 싣습니다.(中略)은 지면관계상 생략한 부분입니다. ■ 본론(전회에 이어) ■둘째 “동양

□ 강태공 조어대 □먼저 시내 쪽으로 내려가니 낚시줄을 드리우고 앉아 있을 만한 평평한 돌이 있고 시내를 건너 아담한 정자 하나가 서있다. 정자 안에는 姜太公釣魚臺라는 글이 쓰 여진 비석이 서 있고 시내위의 돌에는 釣魚臺라는 글이 새겨져 있다.평평한 돌 위에는 삿갓과 낚시대가 있고 바위 앞은 홈이 파져있는데 강태공이 무릎을 꿇은 자국이라 하고, 가운데 있는

백근기서울 동작구 명세한의원장, 대한형상의학회 학술이사다음은 최근의 ‘三極醫學 논쟁’(본지 9월 12일자 ‘三極醫學 有感’ - 길경주; 9월 19, 26일자 ‘三極醫學 有感에 答함’ - 오수일)에 대해 백근기 원장(서울 동작구 명세한의원)이 보내온 소감으로 3회로 나누어 싣습니다. 五行論은 2000여년 변함없는 한의학의 기본이론!■ 본론(전회에 이어) ■셋

윤창열대전대 한의대 교수, 대한한의학원전학회장■ 강수(姜水)의 정확한 위치보계시는 원래 10개의 현과 2개의 구로 구성되어 있었는데 최근 보계현을 진창구(陳倉區)로 바꾸어 9개현에 3개의 구가 되었다. 인구는 모두 380만이라고 한다. 그리고 지금의 청강하(淸姜河)가 옛날의 강수(姜水)라고 하였다. 염제 신농이 강수에서 자라 성을 강씨로 했다는 것은 널리

백근기서울 동작구 명세한의원장, 대한형상의학회 학술이사다음은 최근의 ‘三極醫學 논쟁’(본지 9월 12일자 ‘三極醫學 有感’ - 길경주; 9월 19, 26일자 ‘三極醫學 有感에 答함’ - 오수일)에 대해 백근기 원장(서울 동작구 명세한의원)이 보내온 소감으로 상·하 2회로 나누어 싣습니다. 상기 3편의 원고에 대한 독자들의 의견은 수시로 접수합니다. ■ 서론

윤창열대전대 한의대 교수, 대한한의학원전학회장■ 염제사(炎帝祠) ■염제릉 관람을 마치고 위하(渭河)의 북쪽, 시정부의 맞은편에 있는 염제사(炎帝祠)로 향했다. 염제사는 1993년에 완공된 사당으로 입구에는 국무원 부총리 전기운(田紀雲)이 ‘炎帝故里’라고 쓴 큰 패방이 서 있다.염제사라고 쓴 금색의 글자 아래에는 화하시조(華夏始祖·위 사진)라는 글이 있고 그

정경진한의협 기획이사, 경기 구리 정경진한의원일전에 책을 보던 중 고민되는 구절을 접하게 되었다. 글인 즉 “한의사의 사회참여의 현황을 볼 때 현재 한의사들이 누리는 지위는 과도하고 거품이 많다”라는 글귀이다. 사회학자의 눈으로 볼 때 방역 및 보건사업의 참여가 극히 저조한 상황을 일컫는 말이라고 치부하더라도 한의사들의 일상적인 진료를 보노라면 좀 매몰찬