지난 호 설명에 덧붙여 이 책의 간행사실에 대해 조금 더 살펴보기로 한다. 이번에 보물로 지정된 한글박물관 소장본 이외에도 고려대학에 동일 판본의 을해자본(선조11, 1578년간)이 소장되어 있는 것으로 알려져 있다. 그런데 을해자본도 역시 초간본(중종20, 1525년간)은 아니기에 임란이후 광해5년에 펴낸 중간본(1613년간)과 함께 간행시기에 따라 달라진 내용과 판본형식을 비교해 보는 것도 여러 가지 측면에서 의미 있는 일이 될 것이다.한편 중종실록 재위13년 4월조에 따르면 “동지중추부사 金安國이 자신이 언해한 벽온방과 창진방

지난 10월 21일 코로나 감염병이 기승을 부리는 와중에서도 한의계에 기쁜 소식이 전해졌다. 물경 500년 전인 1525년(중종 20년) 평안도로부터 한양에 이르는 길목을 따라 번지며 수많은 인명을 앗아갔던 무서운 역병이 있었다. 이듬해 봄까지 가실 줄 모르고 기승을 부리던 이 역병을 다스리기 위해 조정에서는 의관인 부호군 金順蒙, 예빈시주부 劉永貞, 전내의원정 朴世擧 등에게 이 참혹한 역병을 다스릴 묘방을 찾아내도록 왕명을 내리게 된다.이때 꾸며진 온역치료방을 활자로 간행한 책이 바로 오늘 얘기할『간이벽온방』이다. 하지만 당시 간

목차에 따라 본문을 살펴보면, 경락의 유주, 기경팔맥, 要穴解義, 기혈영위, 삼초제론 등으로부터 시작하여 보사의 선후, 기혈연구, 실지임상연구, 자침수기법, 고전보사연구까지 도합 28종의 소주제로 나뉘어 침구경락에 대한 다양한 내용을 수록하고 있다.그런데 정작 목차 다음에 이어지는 본문에는 皮內針法, 자락요법의 정의와 種別, 전탐기의 사용법이란 소제로 3편의 논의가 펼쳐져 있어, 앞서 제시한 목차와 다소 달라 잠시 독자를 당황하게 만든다. 목차에도 싣지 않은 이 3편의 논설이 교과서적인 내용에 앞서 실린 까닭은 아마도 초심자들에게

오랜 만에 근현대 한의학교육에 이용되었던 침구학 교재 하나를 살펴보기로 하자. 그런데 표지에는 서명이 ‘침구학연구과교재’라고 되어 있고 목차에는 ‘침구연구전서’, 그리고 본문 첫 장에는 ‘침구학연구전서’라고 각각 약간씩 다르게 표기되어 있다. 여기서는 여러 가지 이름 가운데 이 책이 침구과 교육용 교재로 사용된 점을 중요하게 여겨 표지 서명을 대표 서명으로 앞세우기로 한다. 경제여건이 열악했던 시절, 갱지에 등사판으로 인출한 책인지라 산화가 심해 책장을 넘길 때마다 쉽사리 부스러지는 형편이다. 겉표지는 좀 더 두터운 마분지를 사용했

표지에 ‘傷寒經驗方’이라 쓴 책제목과 함께 ‘檀紀四二八五年壬辰拾貳月日新衣’라 적은 등사기가 기록되어 있는 필사본이다. 서문과 목록을 비롯, 권수제는 ‘傷寒經驗方要撮’로 되어 있어, 저자 조병후가 1933년(昭和8) 전남 진도에서 신연활자본으로 인쇄하여 해남 回春閣藥房에서 발행했던 상한전문서임을 알아 볼 수 있다.이 책에 대해선 이미 오래전 몇 차례 이 자리를 통해 소개한 바 있다. 2008년 당시 개관한 지 얼마 되지 않았던 전남한방산업진흥원의 장흥 전시관에 자문하러 들렀다가 이 책을 처음 마주한 이후, 394회차에 ‘대물림한 海南

표지에 적힌 ‘비단주머니에 모아놓은 소중한 글귀’라는 의미에서 ‘錦囊集’이란 책제목에 먼저 눈길이 끌리지 않을 수 없게 된다. 자가 편집본으로 보이는 이 필사본 의방서엔 구한말 민중들의 의료수요에 부응하여 민간에서 손쉽게 쓸 수 있을 만한 단방요법으로부터 건강보건 상식과 아울러 제조법, 생활지식, 택일법 등 당시 유행했던 각종 잡방과 잡학상식이 요모조모로 구비되어 있다.겉표지에 표제를 제외하곤 빈틈이 보이지 않을 정도로 본문에 수록된 여러 가지 항목의 소제목들이 빽빽하게 들어차 있는데, 한눈에 보아도 浸穀種吉日, 下秧吉日, 合醬吉日

호랑이에게 물려가는 것(虎患)보다 더 무섭다던 마마(痘瘡)는 서역에서 불시에 찾아온 손님(西神 혹은 疫神)이라 여기며, 어린애를 둔 집안에서는 융숭하게 대접해 드려야만 하는 까다로운 존재였다. 이 책 말미에는 마마귀신을 잘 달래어 보내려는 가부 형식의 送神祭文이 실려 있다. 이름 하여 ‘幼學某百拜告送于大賓痘疫之神’이다. 역병의 습격에 속수무책으로 무력했던 조선의 지식인들이 방역 일선에 직접 나서진 못했지만, 자연의 섭리 속에서 인간과 환경, 질병과의 상관성을 파악하고자 고심했던 흔적이다.특별히 이 책에서는 두창치료에 자주 사용되는

새로운 방식의 변증치법이 적용된 이 두창전문서는 19세기가 저물어가는 시점(1886년)에 작성된 것이다. 서양에서는 18세기말 영국인 의사 제너(1749~1823)에 의해 우연히 발견된 牛痘接種法이 점차 확산되게 되었다. 원래 아시아지역에서는 인두접종법이 널리 쓰였으며, 조선에도 소개되었지만 접종 후에 예후가 일정하게 유지되지 못했기 때문에 안정적으로 보급되지 않고 있었다.우두접종법은 1876년 일본에 修信使 일행으로 방문한 역관 朴永善에 의해 알려졌는데, 당시 일본에서 구한 『種痘龜鑑』을 그의 문도였던 지석영에게 건네주었다. 한의

이번 코로나 감염병의 확산을 저지하려고 연중 최대의 명절에 성묘와 고향방문을 자제하면서까지 방역에 집중해 확진자 발생 비율이 다소 주춤해진 형세이다. 하지만 유럽에선 다시 감염이 재연되고 있고 아프리카와 남미의 여러 국가에서는 갈수록 폭발적인 증가세를 보이고 있어 여러모로 몹시 우려스러운 실정이다. 이런 와중에 세계정상 가운데 영국총리와 브라질대통령에 이어 미국대통령 부부까지 확진판정을 받고 격리 수용되어 치료를 받고 있는 형편이다. 언제 이 돌림병이 종식될 수 있을는지 조차 가늠하기 어려운 지경인데다가 온 세계인이 손꼽아 기다리는

대개 이 책은 상해에서 펴낸 석인본 『동의보감』전질에 포함시켜 발행한 탓에 별도의 판권부가 기재되어 있지 않다. 때문에 낱권에서는 원서의 출판사항을 찾아보기 어려운데, 다행히 판심 하단에 ‘掃葉山房’이란 판행처가 표시되어 있기에 출판처를 알 수 있으며, 판심 상구에 서명인 『생리해부도설』이 기재되어 있다.특이한 것은 일부 그림 설명이나 영문명칭을 한역한 외래명사 아래 괄호( )를 표시하고 발음을 표기해 두었는데, 가만히 보니 일본어 카타카나로 기재되어 있음을 발견했다. 중국에서 발행한 한역서에 일본어로 외래어 발음이 표기된 것은 어

민국시기 중국에서 전해진 이 책의 정서명은 권수제면에 기재한 ‘生理解剖圖說’을 따라 표기하였다. 하지만 이 新書를 열독했을 조선의원은 겉표지에 ‘新增’이란 말을 덧붙여 ‘新增生理解剖圖’라고 제첨을 기재해 놓았다. 이 책은 원래 서양의학에서 전입된 인체순환생리와 신경해부학설을 한문으로 번역하여 펴낸 것이다.대개 이 책은 단독으로 유통되기보다는 주로 중국에서 펴낸 당판 『동의보감』이나, 『의학입문』, 『만병회춘』같이 비교적 권질이 많은 의학전서에 별편으로 편입하여 보급된 경우가 많았다. 이것은 아마도 신식연활자로 인쇄된 이 책의 분량이

이 책 『漢方醫學小兒專科』말미에 ‘小兒專科終’이라 적은 본문이 끝나고 곧이어 부록편이 등장하는데, 여기에 아주 흥미로운 내용이 실려 있다. 바로 ‘三考序’라는 제목이 붙어있는 발문과 같은 글인데, ‘三考’에 대해 주석에는 明脈症 3가지를 말하는 것으로, 黜陟의 의미가 있다 하였다.(明脈症, 三者之謂, 而有黜陟之義也.)여전히 ‘三考’의 뜻이 아리송하기만 한데, 이어지는 문장을 가만히 뜯어보면 대략 그 취지를 이해할 수 있게 된다. 첫째, 본초서를 널리 보아 약초의 독성 유무와 性味를 환하게 알아야 한다(博覽本草, 明藥石能毒之性氣)는

서명인 『漢方醫學小兒專科』에서 보듯이, 이 책에서 가장 주목할 점은 근현대 한의학 발전사상에서 소아병의 전문과를 본격적으로 주창했다는 것으로 큰 의의를 삼을 수 있을 것이다. 물론 고래로 역대 의가들이 영유아질환 치료의 어려움을 토로하며 장부나 부녀병과 구분하여 별도의 장을 두어 전문적으로 기술해 왔다.송대 錢乙이 『小兒藥證直訣』을 지어 소아과전문서의 효시로 떠받들어지지만, 책 안에 소아병만을 국한하여 기술한 것은 아니다. 또한, 후대로 오면서 두창이나 마진과 같은 전염성질환으로 인한 소아사망 비율이 크게 늘면서 두창과 마진이 소아

이 책의 전서명은 『漢方醫學小兒專科』라고 되어 있다. 하지만 목록과 권미에는 ‘(漢方)醫學小兒專科’라 하였고 서문격인 緖論과 본문 첫머리와 말미에는 ‘小兒專科’라고만 표기되어 있다. 아마도 이 책을 펴냈던 일제강점기 당시 ‘漢方’이란 명칭이 일제에 의해 강요되어 통용되었기에 서명 앞에 부가되었을 것으로 여겨진다.전통적인 방식을 본떠 인쇄된 종이를 절반으로 접어 선장본으로 엮어졌지만 본문은 양지에 신식 연활자를 사용하여 인출하였기에 마치 한적을 축쇄하여 인출한 책처럼 겉모습은 비슷해 보인다. 표지의 제첨에 예서체로 적은 서명이 보기

진정 국면에 들어서서 주춤해지나 싶었던 코로나 감염병 유행이 휴가철을 맞아 한층 더 증폭되는 양상을 보이고 있다. 조선시대에도 원인을 알 수 없는 돌림병이 끊임없이 도래하여 인명이 희생되고 생업을 돌볼 수 없는 지경이 되곤 하였다. 사실 이름이 알려진 대부분 임상명의들은 훌륭한 저작을 남기거나 많은 환자를 치료해서가 아니라 뜻밖에 유행한 역병에 맞서 싸운 인물이다.오운육기는 자연의 변화규율과 기상이변의 원인을 설명하고 이를 예측하여 대처하기 위한 전통의학의 한 분야라 할 수 있다. 역대 수 많은 의가들이 오운육기의 중요성을 언급하였

장기간에 걸친 바이러스 감염병 유행으로 인해 크고 작은 제약이 뒤따라 일상사도 버거운 우리에게 수해와 태풍까지 덧보태져 한층 더 힘겨운 나날이 이어지고 있다. 이 모든 전염병의 유행과 기상이변이 인류문명이 만들어낸 지구온난화로 인해 초래된 자업자득의 결과라고 하니 새삼 고대 운기서를 다시 꺼내 보게 된다.잘 알다시피 운기학은 전통의학에서 자연현상을 이해하고 기상변화와 질병과의 상관성을 예측하고자 하는 염원에 따라 오랜 기간 축적된 천문관측과 자연관찰의 결과로 누적된 경험과 의약지식이 결부된 소산물이다. 다만 그것이 십간십이지와 음양

조선조 말기에 필사된 절록본 의서 1종을 살펴보기로 한다. 작자는 밝혀져 있지 않으나 ‘戊寅四月初十一日’라 적은 필사기가 보인다. 제첨부를 덧대어 수보했기에 표지에서는 제목을 확인할 수 없고 하단에 ‘□…□(等)改修正冊’이라 적은 일부 문구가 남아 있다. 표지를 넘겨 이제면을 펼치니 ‘雜病提綱’이라 적은 서제가 보이고 ‘戊寅元月日’, ‘戊寅二月日’이라 쓴 필사기가 적혀 있다. 이로보아 작성 시기는 대략 1878년경 봄이 아닐까 추정할 수 있다.본문 첫 면에 ‘朱先生雜病提綱’이라는 권수제가 적혀 있어 『의학입문』‘丹溪朱先生雜病提綱’을

1960년대 서울 장안에서 내노라 이름난 명의들의 경험방을 살펴보기로 하자. 이 책은 본디 『醫窓論攷』에 덧붙여져 발행했던 것으로 별편에는 ‘의창론고보완편’이란 부제가 달려 있다. 우한폐렴으로 시작했던 호흡기 감염병이 전 세계인의 발걸음을 꽁꽁 묶어두고 있는 형편인지라 첫머리에 놓인 호흡기병부터 눈길이 간다.먼저 수원의 김재봉(이하 선생 호칭 생략)이 폐렴에 가미사백산을 선보였다. 상백피, 지골피, 황금이 각각 2돈씩에 치자와 박하가 1돈씩 들어간 강력한 방제이다. 空心服하는데 胃氣를 잃을까 저어해선지 갱미 1숟갈을 첨가하였다. 이

이 특별한 경험방 모음집은 1960년대 당시 한의계에서 활약하던 기라성 같은 명의들의 임상경험 비방들을 한 자리에 모아 각과별로 분류한 다음, 질병증상별로 유효 처방을 구분하여 수록한 것으로, 경기도 수원에서 의화한의원을 열고 활약했던 斗庵 李殷八(1912~1967)이 대표작 『醫窓論攷』에 덧붙여 간행했던 것이다.원래 『의창논고』는 제1편에 연구와 고찰, 제2편에 충수염 연구시리즈라는 제목으로 크게 양분하여 나뉘어져 있고 연구편에 이어 권말 부록편으로 이 ‘특수경험비방선집’이 수록되어 있었던 것이다.(‘의창논고’에 대해서는 진즉 이

청대에 간행되어 조선 후기에 입수된 것으로 보이는 『絳雪園古方選註』(전3권)의 끄트머리에 저자인 王子接(1658~?)이 이왕에 저술한 『得宜本草』(1권)란 본초를 덧붙여 펴냈다는 사실을 이미 밝힌 바 있다. 오늘은 이 본초서를 중심으로 얘기를 풀어나가기로 한다.아쉬운 점은 1982년에 새로 펴낸 교주본(상해과기출판)에 방제와 연관이 없다는 사유로 祝由와 符禁, 그리고 이 득의본초 부분을 삭제해 버린 것이다. 아마도 앞의 두 가지는 사회주의 사상에 입각하여 미신적인 요소가 함유되어 있어 부적합하다는 판단이었을 터이고 이 본초 부분은