1905년 일제가 통감부를 설치하여 한의학을 정책적으로 배제하려고 하는 움직임에 대응하기 위해 경향각지의 뜻있는 젊은 한의사들이 뜻을 모아 ‘八家一志會’라는 한의사 결사 단체를 조직한다. 이 단체는 李鍾馨敎授의 연구에 따르면 趙炳瑾, 金永勳(서울), 田光王(黃海), 張起學(平安), 朴爀東(江原), 李喜豊(忠淸), 徐丙琳(大邱), 林炳厚(東來) 등 8인의 한의사들로 구성되었다. 이 8인의 한의사 중에 張起學이라는 이름의 한의사를 발견하게 된다. 박훈평 편저, 『일제강점기 의생 총목록 1』, 한국한의학연구원, 2018에 따르면, 張起學

張贊臣은 近現代 中國의 中醫學者이다. 江蘇省 武進 蓉湖 사람으로서 字가 紀勳, 晩號가 壺叟이다. 中醫師 집안에서 태어나 할아버지 有銘, 아버지 熙均이 모두 유명한 의사였다. 자라면서 謝利恒, 曹潁甫, 包識生 등 명의들의 지도를 받았다. 1926년 上海中醫大學을 졸업하여 外科, 喉科 등에 뛰어나서 교장이었던 謝利恒의 주목을 받았다. 졸업 후 中醫

鄭基仁先生은 咸鏡北道 會寧郡 八乙面 細洞里 출신이다. 7세 때 아버지를 따라 중국 延邊으로 이주하여 8세부터 아버지로부터 의학을 전수받았다. 아버지 鄭一默은 四象醫學, 內科 婦人科에 뛰어났다고 한다. 아버지의 지도하에 醫書를 열심히 공부하였고 四象醫學도 접하게 되었다. 또한 李泰彦, 金翼衡 등으로부터 臨床을 지도받았다. 1939년 ‘間島省漢醫講習

鄭華植先生은 경상북도 달성 출신으로서 대구시 남구 대명동에서 영남한의원 원장으로 활동하였다. 1952년 한의사국가 검정고시에 합격하여 한의사로서의 활동을 시작하였으며, 대구시한의사회의 제7대 김수욱 회장, 제8대 이희중 회장의 재임시절 부회장으로 3년간 활동하였다. 2011년 간행된 『대한한의사협회사』에 따르면 정화식 선생은 1952년부터 경상북도 한의사회

한의학 학술잡지 『醫林』제35호(1963년 간행)에서 부산시 동구 초량동 편작한의원의 홍순백선생에 대한 기록이 발견된다. ‘洪淳百先生의 秘方公開’라는 제목 하에 그에 대한 간략한 기록이 첨부되어 있다. 그 기록에 따르면 그는 일제 강점기 한의학과 서양의학에 대한 연구를 하였고 일본에 건너간 후에 침구학을 연구하고 한국으로 돌아온 후 한

인천광역시 한의사회 홈페이지에서 연혁소개에 1960년 6월 15일조에 “제6회 정기총회를 개최하여 회장 허섭, 부회장 윤대현, 오양우 선출”이라는 조항이 있다. 여기에 부회장 尹大鉉先生에 대한 내용이 발견된다. 또한 1962년에 간행된 『韓國漢方界人士選集』에도 대한 내용이 아래와 같이 기록되어 있다. 이 기록에서 尹大鉉先生이 濟蒼한의원

施今墨先生은 近現代 中國의 中醫學者로서 原名은 毓黔으로 浙江省 蕭山人이다. 어린 시절 외삼촌을 따라 河南省 安陽의 名醫인 李可亭에게서 醫學을 공부하였다. 청나라 말기에 京師法政學堂에 들어가 辛亥革命에 참가하였다. 辛亥革命 이후에 中醫學에만 전념하여 北京에서 개원하여 南北의 대도시를 오가면서 각지의 名醫들의 장점을 배웠다. 1920년대가 되어 점차 名醫로 이

梁鐘垞先生은 경상북도 김천 출신으로서 경희대 한의대를 7회로 1958년 졸업한 후에 김천시 평화동에서 東洋한의원을 개원하여 인술을 펼쳤다. 그에 대한 자료는 1962년 간행된 『韓國漢方界人士選集』의 기록이 있다. 그 내용을 아래에 소개한다.“德望과 仁術을 자랑할 수 있는 청년한의사가 있으니 그는 바로 金泉胎生이요 金泉한의학계에 호남아

야마다 교코(山田業廣, 1808∼1881)는 일본의 의학자로서 字가 士勤으로 昌榮이라고 통칭하였고 業廣은 諱이고 椿庭이 號이다. 17세부터 醫學을 자신의 전문분야로 삼고 연구를 시작하여 19세 무렵부터는 한편으로 儒學을 연구하였고 이사와 란켄(伊澤蘭軒)으로부터 醫學을 전수받았다. 아사와 란켄이 서거한 후에는 타끼 모토가따(多紀元堅)를 스승으로 모셨고

張文宣先生은 中國 延吉市 출신의 조선족 醫人이다. 1965년 延邊醫學院을 마치고 延邊州衛生局醫政處 處長, 延邊民族醫藥硏究所 所長, 中國少數民族醫學會專家委員會 委員, 吉林省醫史學會副理事長 등의 직임을 역임하였다. 1960년부터 조선민족의학의 연구를 시작하였다. 1983년에는 延邊民族醫藥硏究所의 건립을 주관하여, 이 연구소가 중국정부가 주관하는 朝鮮民族醫藥硏究

韋秉植先生은 평안남도 평원출신으로서 서울시 중구 인현동에서 海山東한의원의 원장으로 활동한 한의사였다. 그에 대해서 1962년 간행된 『韓國漢方界人事選集』에 아래와 같이 기록되어 있다.“우리나라에서 한의학의 권위자를 찾는다면 아마 여러 사람들은 韋秉植先生을 먼저 손꼽을 것이다. 그만치 韋先生은 한의학과 함께 살아왔으며 또 한의학과 함께 늙으신 분이

沈熙璇先生은 함경남도 甲山 출신으로서 서울시 서대문구 옥천동에 海東한의원을 개원하여 활동한 한의사이다. 그는 1955년 東洋醫大(경희대 한의대의 전신)를 제4회로 졸업한 것으로 기록되어 있다. 그에 대한 자료는 1962년 간행된 『韓國漢方界人事選集』에 아래와 같이 기록되어 있다.“한의사 중에서 진정한 의미의 학자풍의 인물을 찾는다면 아마도 우리는

張重鎭先生은 황해도 장연군 신화면 서관리 출신으로서 1956년 서울의 명문 대광고등학교를 졸업하고 경희대 한의대에 입학하여 1960년 졸업하였다. 졸업 후 전라북도 김제군 보건진료소에서 公醫로 근무하였고, 카톨릭대학 의학과에서 한의사 보수교육을 수료하였고, 1965년부터 동대문구 창신동에서 大聖局한의원을 개원하였다. 그는 경희대 경영대학원에서 석사학위를 취

曹炳章先生은 중국 근현대 中醫學者로서 字가 赤電으로서 浙江省 출신이다. 14세부터 아버지 顯卿公을 따라 藥鋪에서 학도로서 『湯頭歌訣』을 誦讀하였다. 1898년부터는 名醫 方曉安을 7년간 私事하였다. 나중에 中醫로 활동하면서 『內經』, 『難經』, 『傷寒論』, 『金?要略』등을 공부하였는데, 내과, 부인과, 소아과에 뛰어났으며 喉症을 전문적으로 잘 치료해내었다.

沈榮燮 先生은 충청남도 보령군 출신으로서 서울시 성북구 돈암동에서 回生堂한의원을 운영하였다. 그에 대한 기록은 1962년 간행된 『韓國漢方界人士選集』에 아래와 같이 나온다.“빈곤한 사람을 도와주어야 되겠다는 아름다운 마음이 불타고 일어남을 멈출 수 없어서 무엇엔가 봉사하지 않고는 배겨낼 수 없는 간절한 심정이 끝내는 그로 하여금 한의사라는 직업을 선택하게 만들었다고 할 수 있는 것이다.서울 시내에서도 부유층과 빈곤층이 뒤범벅이 되어 빙빙 돌아가는데가 성북의 중심부 돈암동에서 회생당이라고 하면 삼척동자라도 알 수 있을 만큼 유명한 것

2004년 3월 대구광역시 한의사회(당시 회장 신창환)에서는 『大邱廣域市 韓醫師會 五十年史』라는 제목의 대구광역사 한의사회의 역사를 정리한 책자를 간행한다. 이 책자에 다음과 같은 기록이 발견된다.“일제의 한의학 탄압과 해방 후 서양의학 위주의 의료법에 의하여 한의학에 종사하는 사람들은 제도권 의료에서 소외되어 있었다. 한편 대구 지역에서는 의생회라는 단체로 겨우 명맥만을 유지하여 오다가 1950년 12월 22일 국민의료법 시행세칙중 부칙 - 현존한 醫生은 한의사로 개칭한다 - 이 공포되고, 1952년 1월 15일 한의사국가시험령이

趙如海先生은 중국 山西省 출신으로서 서울 종로구 원남동에 韓中한의원을 운영하였다. 그에 대한 기록은 안타깝게도 1962년 간행된 『韓國漢方界人士選集』의 기록이 거의 유일하다. 이를 아래에 全載한다.“東醫의 發祥地인 中國에서 태어났으며 거기서 한방에 대한 硏究와 敎育을 받고 韓國에 들어왔으니 이제 여기 趙如海先生의 뛰어난 醫術과 놀랄만한 治病의 效

金東匹先生은 만학의 나이로 경희대 한의대를 입학하여 1969년 제16회로 졸업하고 부산시 중구 부평동에 瑞林한의원을 개원하였다. 金東匹은 舍岩鍼法 연구에 있어서 독보적인 연구성과를 내었다.金東匹은 스승이었던 李在元의 맥학을 그대로 이어 받으면서도 脈 진단의 어려움을 극복하고자 맥의 浮沈만을 보고 쉽게 치료할 수 있도록 하였으며, 사암침법을 脈學과 연결시켜

진강(陳罡)선생은 강원도 출신으로서 서울시 종로구 명륜동에서 浩然堂한의원을 개원하여 진료하였다. 그에 생애에 대한 자료는 1962년에 간행된 『韓國漢方界人士選集』의 기록이 유일하다. 아래에 그 내용을 전재한다.“정치계에도 거물이 있고 경제계와 문학계에도 대가라는 것이 있듯이 한방계에서 소위 거물급을 찾는다면 아마 호연당한의원장 진강선생 같은 분을 내세워야 할 것이다.진강선생은 과거 20년간이나 陰陽學을 연구하여 한의학계에 크게 공헌한 인물로서 서울에서도 양반이 가장 많이 산다는 명륜동에서 그 명성을 떨치고 있는 분이다.그는 온화하고

金九翊先生은 중국 조선족의 四象醫學者로서 원적은 함경북도이다. 15세부터 한의사인 안형순의 문하에서 한의학을 전수받았다. 이 시기 안형순 선생의 내과, 부인과 의안 기록과 외과방약제의 3대 방면에 깊은 연구를 하였다. 26세부터 그는 조선 무산 연사읍에서 한의사로서의 활동을 시작하였다. 그는 특히 李濟馬의 『동의수세보원』초고를 들고 연변으로 넘어가서 독자적 학문을 연 것으로 유명하다. 김구익의 제자는 아니지만 김양수, 정기인 등이 그의 뒤를 이어서 연변에서 사상의학을 연구하였고, 직접적 제자로서 임봉우, 지종원, 손영석 등이 활동하