옳은 것은 옳은 것이다. 옳은 것은 좋은 것이다. 우리는 계속해서 그렇게 배워 왔다. 그러나 옳고 그름을 판별할 수 없는 회색 영역이 있는 것도 사실이다. 보편적으로 옳지만 상황에 따라서는 삼가야 하는 경우도 있다. 정직하고 솔직한 것은 보편적으로 옳은 것으로 여겨지지만, ‘아기가 정말로 못생겼네요’ 라던가 ‘댁의 따님은 정말 공부를 못하는군요’ 라는 말을 했다간 그게 비록 사실이더라도 따귀나 얻어맞기 딱 좋다. 자기도 무척 가난하지만 거기에서 더 가난한 사람을 도와주는 사람이 있다면, 자기를 잘 챙겨서 형편이 더 나아진 다음에 도

1 고문자적 번역과 해석 『상한론』 김경일 고석 번역, 노영범 기획감수2 『임상상한론』 - 상한론의 정신질환 및 난치성질환 적용과 실제. 노염범 지음 김경일 고석3 『소울루션』 - 정신질환 치유의 새로운 길을 제시하다. 노영범 김지영 지음 나는 한의대 재학 시에 상한론과의 인연 때문에 1년간 남경중의약대학에 유학을 다녀온 적이 있다. 그 때 남경중의약대학에서 천일흔 교수의 상한론 강의를 들었지만 이해하기 쉽지 않아 귀국한 후 이 책을 한국어로 번역하며 상한론을 공부해왔으며. 이후에는 천일흔 교수의 제자이신 류리홍 교수가 쓰신

지기(知己)삶은 죽음을 향해 가는 길이면서 또한 자신을 알아가는 과정이다. 그러니까 결국 삶이란 자기에 관한 공부라고 할 수 있다. 그게 바로 내가 세상에 나온 진정한 이유이다. 우리의 삶은 전반적으로 체질적인 조건에 한정된다. 그러므로 자기의 체질을 안다는 것은 나에 대한 공부를 제대로 할 수 있다는 뜻이다. 아울러 건강하게 더 오래 더 잘 살 수도 있다. 그러므로 삶에서 체질을 아는 것이 우선이다. 체질은 재능 성격 기호 음식 질병 취미 직업 등 삶에 관한 정보를 알려 준다.자신이 노심초사하는 사람임을 안다면, 자신이 의심이 많

본 기고문에서는 국내외 임상 진료 시 환자들이 자주 물어왔던 질문 중, 답변을 했을 때 반응이 좋았던 것들을 ‘이개국어’ 및 ‘이개의어’로 정리해서 독자들과 공유하고자 합니다. 현대적 언어로 한의학의 내용을 소통하는데 미약하게나마 기여하여 한의학이 다른 학문과도 함께 나아가서 세계 의학의 발전에도 기여하기를 기대합니다.*이개의어: 글로벌시대에 영어와 모국어 이개국어가 필수가 된 것처럼, 현시대의 한의사가 사용해야 하는 현대과학 기반 언어와 한의학 언어 두 가지를 의미 Q. 피 뽑는 부항과 피를 뽑지 않는 부항, 부항을 붙이고 몸 이

4월달에 시르사아사나(물구나무서기 자세)를 소개한 적이 있다. 오늘 도전할 자세는 시르사아사나에서 연결되는 동작으로 몸을 'ㄱ'자로 만드는 우르드바 단다아사나(Urdhva Dandasana)이다. Urdhva는 산스크리트어로 ‘위로’, Danda는 ‘막대기’를 뜻한다. 고관절을 접어서 다리를 뻗어내고 유지를 해야하므로 코어 근육이 굉장히 많이 사용된다.역자세를 꾸준히 하면 스트레스 호르몬 생성이 줄어서 마음을 평온하게 유지할 수 있다. 스트레스로 머리가 지끈지끈 아픈 날에 추천한다! 옴 샨티(Om Shanti, 모두에게 평화를) 자

Ⅰ. 서론에는 처방명 앞에 “內局”이 붙은 처방들이 수록되어 있다. 內局은 조선시대 內醫院으로 內藥房, 藥房, 藥房, 藥院 등의 별칭이 있다. 그렇다면 “內局” 명칭이 붙은 처방은 “內局”이 붙지 않은 처방들과 어떻게 다른 것일까? 필자는 이러한 차이에 대한 의문에서 출발하여 본 연구를 진행하게 되었다.이번 호에서는 의 內局 처방들을 과 에서 찾아서 원문을 비교하여 어떠한 차이가 있는지 밝히고자 한다. Ⅱ. 본론1. 內局 처방(가나다 순)1) 內局薄荷煎元(卯集 咽喉門) 消風熱, 化痰

방위와 오행방위 역시 계절과 마찬가지로 일조량의 변화에 따라 오행이 분류된다. 북반구의 아무 지점에서나 서 있을 때 동쪽에서 해가 떠오르기 시작한다. 동쪽은 일조량이 점점 많아지는 곳이 된다. 반대로 서쪽으로 해가 진다. 서쪽은 일조량이 점점 적어지는 곳이 된다. 남쪽은 해를 가장 많이 받는 곳으로 일조량이 가장 많은 곳을 의미한다. 북쪽은 해를 가장 적게 받는 곳으로 일조량이 가장 적은 곳을 의미한다.동쪽은 따뜻해지려는 성질을 가지고 있어 木이 되고, 남쪽은 따뜻한 성질을 가지고 있어 火가 된다. 서쪽은 차가워지려는 성질을 가지고

지천명 불혹(不惑)의 40에는 오히려 유혹이 많았다. 그러니 불혹은 유혹에 휩쓸리지 말라는 경고 같다. 흔들리다가 결국은 늪에 빠져 허우적거렸다. 그 시절을 거친 후에 지천명(知天命)이라는 50의 의미를 알게 되었다. 내가 어떻게 살아야 하는지 길이 보였다. 이 삶에서 내게 맡겨진 임무가 무엇인지 알았다. 60은 이순(耳順)이라고 한다. 이제는 내 신념이 확고해졌으므로 주위에서 들리는 소리에 그리 큰 영향을 받지 않는다는 뜻이 아닐까 짐작해 본다. 자유의지 인류를 제외하고 생명체는 본능에 따라 생존하고 번식한다. 인류만이 본능에다

본 기고문에서는 국내외 임상 진료 시 환자들이 자주 물어왔던 질문 중, 답변을 했을 때 반응이 좋았던 것들을 ‘이개국어’ 및 ‘이개의어’로 정리해서 독자들과 공유하고자 합니다. 현대적 언어로 한의학의 내용을 소통할 수 있는데 미약하게나마 기여하여 한의학이 다른 학문과도 함께 나아가서 세계 의학의 발전에도 기여하기를 기대합니다.*이개의어: 글로벌시대에 영어와 모국어 이개국어가 필수가 된 것처럼, 현시대의 한의사가 사용해야 하는 현대과학 기반 언어와 한의학 언어 두 가지를 의미 Q. 침은 어느 정도 연구가 되어 있고, 치료 효과와 관련

CPG 속 십미패독탕의 모습은? (표 1 참조)CPG 속 십미패독탕은 어떤 모습일까? 총 4가지 CPG에 십미패독탕이 등장하는데, 모두 피부질환에 대한 내용을 담고 있다. 야가즈 도메이가 십미패독탕을 만성 피부질환 환자의 체질개선용 처방으로 제안한 이후, 그 사용이 누적되어 온 결과가 고스란히 이 4개의 CPG에 수록되었다.가장 주목할 CPG는 “여드름 치료 가이드라인 2017”이다. 십미패독탕은 염증성피진(좌창(痤瘡))에 “치료 선택지 중 하나로 추천한다”며 사용이 제안되어 있다. 특히, 염증성피진이 있는데 다른 치료를 사용해도

직무 스트레스는 모든 근로자에게 발생할 수 있는 스트레스의 한 유형으로, 병원 종사자의 경우 특히 의료수준의 고급화, 병원 간 경쟁, 업무량의 증가 등 그 업무 환경의 특성으로 인해, 이러한 직무 스트레스에 큰 영향을 받을 수 있다.그 중에서 간호사는 환자를 돌보는 업무 뿐 아니라, 보호자 관리, 동료 간호사 또는 타 의료인들과의 관계, 높은 직업적 윤리의식의 요구, 위험에 노출되기 쉬운 근무환경, 교대근무, 인력부족으로 인한 업무과중 등의 요인으로 인해, 과다한 직무 스트레스를 경험하고 있다.전세계적으로 간호사의 소진(burnou

Ⅰ. 서론에는 에서 해당 부분을 인용하였다고 출전을 밝힌 부분이 4번 나온다. 필자는 원출처를 확인하기 위해 , 즉 內醫院에서의 醫藥 기록인 를 조사하였으나 英朝 부분은 찾을 수 없었다. 그래서 惠庵이 인용한 에 해당하는 내용의 진위에 대한 의구심으로 본 연구를 시작하게 되었다.1)이번 호에서는 의 에서 인용한 부분을 과 에서 원문을 찾아 대조하여 조사한 내용을 卷次순으로 정리하여 밝히고자 한다. Ⅱ. 본론1. 六味地黃丸(卷之二 丑

코로나 바이러스로 인해 여행업계가 큰 타격을 입어 가장 큰 여행사도 존속 위기에 놓였다고 한다. 2년 전이었다면 인천공항의 대기줄이 한가득일 만큼 해외여행 가는 인파로 발 디딜 틈이 없었을 5월인데, 요즘 공항은 일자리를 기어이 잃어버린 승무원들이나 공항 하청 업체 직원들의 한숨만이 가득하다. 취미가 여행일 수 있던 시절은 아스라이 멀고, 이제 다시 언제 돌아올 수 있을지 모르겠다. 생각해보면 여행이 취미일 수 있던 시절은 아주 짧았다. 그 전에는 그저 고행이었고, 그 이후에는 사치였으며, 최근 이십년 안쪽에야 취미라고 부를 만한

오행귀류표고대인들이 다양한 자연현상들을 어떻게 오행으로 분류해 놓았을까? 고대인들이 분류해놓은 방식을 살펴보면 오행이론에 숨어있는 보편적인 원리를 알 수 있지 않을까?다양한 자연현상들을 오행으로 분류해놓은 표를 五行歸類表(오행귀류표)라고 한다(표1). 이 글에서는 계절, 날씨, 방위, 생명현상의 발전과정, 색, 맛 총 6가지에 대해서 오행으로 분류해 놓은 표를 소개하고자 한다. 계절의 변화와 일조량지구는 태양의 주위를 1년에 1번 공전을 하게 되는데, 지구의 자전축이 공전 면에 대해 23.5° 기울어져 있고, 이 때문에 계절의 변화

원시시대 사람들은 천둥과 번개에 극도의 공포감을 느꼈다. 자연재해로 생명을 잃는 경우가 있었기 때문이다. 자연재해 앞에서 사람들은 하늘에서 인간을 초월하는 누군가가 있어 때론 화를 내고 때론 기뻐하고 있다고 믿었다.그래서 그들은 인간을 초월하는 그 누군가의 마음을 알고 싶어 했다. 즉, 그들이 어떻게 말하고 행동하는 것이 초월자의 마음에 들게 되어 편안하게 살 수 있는지를 생각하게 된 것이다. 이것이 인간의 지적활동과 종교생활의 시작이었으며, 이 후 철학으로 이어졌다.철학은 우주질서의 궁금증에 대한 논리적 사고 활동이다. 사람들은

지난 1255호 이후로, 「수세보원 들춰 보기」란 주제로 1281호까지 열세 편을 썼다. 이번 1283호부터 다시 원래의 주제로 돌아간다. 언제나 그렇듯이 여기에 쓰는 내용은 나 혼자만의 생각임을 밝힌다. 미래의학SF는 먼 미래의 이야기인 것 같지만 당대의 현실을 투영한다. 그래서 대중이 공감하게 된다. 반면에 권도원 선생이 주창한 현재의 8체질의학에는 미래가 미리 반영되어 있다고 생각한다. ‘8체질의학은 미래의학’이라는 명제는 그런 의미라고 본다. 지난 24년간 8체질의학은 미래의학이라는 믿음을 갖고 공부해 왔는데, 요 근래 나는

38세 남성.모야모야병으로 발생한 뇌출혈 후 재활치료를 위해 입원하여 치료 중이다. 비교적 젊은 연령에 뇌질환이 발생한 것에 대한 스트레스, 신체기능 회복이 기대만큼 빠르지 못한 것으로 항상 신경질적 상태를 유지하고 있다.하루는 또 다른 고민이 생겼다고 하여 호소를 듣게 되었다. 3일전쯤부터 이마를 비롯하여 두피 전반에 여드름과 같은 피부문제가 발생했다. 자세히 관찰해보니, 이미와 두피에 전반적으로 염증성피진이 확인되었으며, 상의를 탈의한 채 관찰해보니 등부위에도 전반적으로 유사소견이 있었다. 한 달 전쯤부터는 아침에 머

코로나로 인해 바깥 활동이 줄면서 다이어트 한약 처방을 위해 내원하는 환자들이 많아지는 요즘이다. 특히 복부와 하체 비만을 호소하는 여성분들이 많은데 이 두 가지 고민을 같이 해결할 수 있는 요가 자세가 있다. 바로 측각도 자세, 욷티타 파르스바코나아사나(Utthita Parsvakonasana)이다. 산스크리트어로 Utthita는 곧게 뻗은, parsva는 측면 또는 옆구리, kona는 각도를 의미한다. 긴 대각선 모양으로 전신을 뻗어내는 자세로 척추 질환을 가지고 있는 사람에게도 효과적이다.발이 밀리지 않도록 매트를 깔고 하는

유종원은 당·송팔대가(여덞 명의 문필 대가) 중 한 사람이다. 그가 남긴 ‘포사자설(抱蛇者說)’이라는 유명한 글은 흥미로운 내용으로 시작한다. ‘중국 영주 지방에 특이한 뱀이 나는데 그 뱀에 초목이 닿기만 해도 죽고 사람도 물리면 죽음을 면키 어렵다, 그런데 이 독사를 잡아 약용으로 먹으면 문둥병이나 경련, 종기, 역병 등을 치료할 수 있고 썩은 피부나 기생충도 없앨 수 있다’는 것이다. 당시 식자층이라면 기본으로 익히는 에 나오는 이 당·송 팔대가의 글이 독사의 효능으로 시작한다는 것은 한의사에게 예사로운 일이 아니다.

※사진을 누르면 확대됩니다 한기춘·서정철·최순화 / mc맥한의원·우리경희한의원·보광한의원