중졸 학력, 일본 최고 부자이자 성공한 사업가인 사이토 히토리는 언론에 신상이 공개되지 않은 ‘괴짜 부자’, ‘별난 사업가’이다. 화장품·건강식품을 판매하는 ‘긴자마루칸’과 ‘일본한방연구소’를 창업했다. 1993년부터 2005년까지 12년간 주식이나 토지매각

‘제기랄! 빌어먹을 칙칙한 골방. 나를 둘러싼 책 더미. 모든 지식의 희뿌연 안개에서 벗어나, 오관을 열고, 가슴을 아침놀에 씻자!’연금술적 분위기가 물씬 풍기는 괴테의 「파우스트」 첫 장면을 기억한다. 괴테가 60년에 걸쳐 완성한 대작은 신이 특히 아끼고 사랑하는 파우스트의 깨달음으로 시작한다. 주님의 충실한 종이며 고뇌하는 참 지식

실로 오랜만에 소설을 대했다. 20대 초반까지는 읽었었지만 이후론 읽은 기억이 없으니 거의 40년 만에 소설을 손에 잡은 셈이다. 그만큼 이 책은 단숨에 읽을 수 있는 매력이 있다.이야기의 전개는 서울에서 일어난 한 살인사건에서 비롯된다. 하지만, 읽어갈수록 지난한 문제를 풀어가는 역사적 사실의 접근이 결코 가벼운 일이 아님을 알 수 있다. 그것은 우리나라

지난 1월 15일 신영복 선생이 투병 중 타계했다는 소식을 들었다. 불현듯 20여 년 전 그의 강의를 들었던 것이 생각났다. 당시 대학생들에게 필독서였던 『감옥으로부터의 사색』으로 유명한 저자가 학교 근처에서 초청 강연회를 연다는 사실에 흥분해 만사 제치고 강의를 들었다. 동양의 고전에 대한 강의였는데, 그의 강의는 화려하거나 유창하지는 않지만 힘이 있었고

매년 연초가 되면 새로운 계획을 세우지만 작심삼일인 경우가 많다. 이번 명절을 전후해 다시 계획을 세우고 싶다면 이 책을 참조해보면 어떨까. 지금까지 영업이익 1조 엔을 돌파한 일본기업 세 곳 중 하나인 소프트뱅크의 손정의가 20대 중반에 직접 개발한 경영방침으로 세계적으로 유명한 병법서인《손자》에서 고른 문자에 손정의 자신이 독자적으로 생각해낸 문자를 조

프레드 밀러는 저술가, 카운슬러, 교수, 요가 지도자이다. 한 때 TV프로그램과 광고제작일을 하면서 극심한 스트레스에 시달렸다. 명상과 호흡법 기타 여러 학습과 훈련을 통해 스스로의 마음을 다스리고 긴장과 스트레스를 해소하였다. 마음의 평화와 집중, 일체감도 얻는다. 그 체험을 통해 쉽고 간단하고 효용성이 높은 마음 다스리기 실천방안들을 제시했다. 30초

‘스스로 깨달은 자가 홀로 옳은 것을 생각할 때, 수 만리 떨어진 곳에서도 그것을 들을 수 있다.’ 새 학기 첫 수업을 여는 멘트다. 내 이름 소개보다도 학생들에게 먼저 전하는 이 말은 생전에 동양 사상, 주역, 한의학 침술에 깊은 존중을 품었던 카를 구스타프 융의 언급이다. 인류 역사상 위대한 의사이자, 영적 길잡이인 융의 말로 학기

아둔한 머리로 문자에 얽매어 한치윤(韓致奫; 영조 41년(1765)∼순조 14년(1814))이 서술한 「해동역사(海東繹史)」를 어렵게 읽고 있던 요즘, 박영규의 「고대사 갤러리」를 통해 많은 도움이 되었기에 [도서비평]이란 지면을 통해 소개하고자 한다. 특히 저자는 이전에 「한권으로 읽는 조선왕조실록」을 내놓은 바가 있기 때문에, 역사에 대해 관심이

큰 아이가 벌써 커서 초등학교에 입학하게 되었다. 학부모가 된다는 설렘도 잠시 취학통지서와 함께 날아온 취학아동 예방접종 통지서 때문에 걱정부터 된다. 통지서에는 ‘「감염병의 예방 및 관리에 관한 법률」 제 24조(정기 예방접종) 및 제31조(예방접종 완료 여부의 확인), 「학교보건법」 제10조(예방접종 완료 여부의 검사) 규정에 의거 초등학교

지난 연말 아끼는 제자 내외들과 함께 저녁 자리를 가졌습니다. 박사과정을 끝마친 S원장이 다시금 새로운 도전에 나서게 되어 환송 겸 송년 모임을 마련했던 것인데, 뜻하지 않게 책 3권을 선물 받았습니다. 신정 연휴에 달리 계획했던 바도 없어서 가뿐히 읽었고, 잔잔한 감동의 물결이 꽤 컸던 지라 이렇게 소개드리기로 마음먹었습니다. 이런저런 말로 덧칠하지 않고

저자는 도쿄대학 법학부 및 동 대학원 교육학연구과 박사과정을 거쳐 메이지대학 문학부 교수로서 교육과 대중 강연, 저술로 활동을 하며 「독서력」 「세계사를 움직이는 다섯 가지 힘」 「질문의 힘」 「말하고 듣기의 달인」 「읽고 쓰기의 달인」 등의 책을 썼다. 과거의 방식이 더 이상 유용하지 않고 어제의 지식이 오늘은 통하지 않는다. 어제와 다른 오늘, 오늘과

‘나를 드러내는 글쓰기’ 형식의 옹호자 강준만 교수와 김영민 철학자의 소중한 가르침을 밑천삼아 내 이야기를 좀 더 해보자. 한의사 말고도 내게는 아주 중요한 직업이 있다. 바로, ‘삶’. 정말 성실히 살다보니 어느덧 내 정신은 강건해졌다. 육체는 늙을지 모르나, 나의 내면은 세월이 갈수록 젊고 건강해진다. 얼마나

이 글을 쓰고 있는 필자는 요즘 조선 후기의 한치윤(韓致奫; 영조 41년(1765)∼순조 14년(1814))이 서술한 「해동역사(海東繹史)」를 새로 번역하고 있다. ‘새로’라는 말은 이미 번역한 것이 있기 때문에 붙은 수식어다. 처음부터 번역할 의도는 없었다. 85권이라는 순 한문으로 된 우리 역사서가 이렇게 방대하게 쓰인 적은

“우리는 패했지만 조선은 승리한 것이 아니다. 장담하건데, 조선민이 제 정신을 차리고 찬란하고 위대했던 옛 조선의 영광을 되찾으려면 100년이라는 세월보다 훨씬 더 걸릴 것이다. 우리 일본은 조선 민중에게 총과 대포보다 무서운 식민 교육을 심어 놓았다. 결국은 서로 이간질하며 노예적 삶을 살게 될 것이다. 보라! 실로 조선은 위대했고 찬란했지만

가을이 점점 깊어갑니다. 수북하게 쌓이던 낙엽의 두께도 하루가 다르게 얇아져 가고, 이제는 황량한 겨울 냄새마저 슬슬 풍기는 나날입니다. 앞으로 서너 달의 긴긴 밤을 어찌 보낼까 하는 걱정에 미리 책을 여남은 권 주문해 뒀는데, 역시 「독서인간」에 손이 제일 먼저 가더군요. “가을은 독서의 계절”이라는 아주 진부한 말을 지우지 못한데다

뇌과학자가 바라본 사람과 세상에 대한 이야기다. 세상이 어떻게 돌아가고 있고 사람들은 무슨 생각을 하는지, 도대체 왜 그렇게 행동하는지의 질문들에 대한 뇌과학적 고민이며 질문이다. 인간 세상의 다양함은 무한하다. 경험, 교육, 환경, 음식, 상상, 꿈, 사랑, 희망, 좌절, 죽음 같은 것들이 우리의 뇌를 바꿔놓을 수 있고 우리의 세상 역시 바꿔놓는다. 문제

이정일은 연대 경영학과, 서울대 행정대학원석사 출신으로 7세 때부터 할머니에게 사주와 관상 등의 운명학을 배우기 시작했다. 초등학교 때는 국내 유명한 도사들을 찾아 공부했고 대학교 때는 인도, 프랑스, 미국 등을 다니며 운명학의 여러 비기(秘技)들을 배웠다. 여성 특유의 섬세함과 풍부한 감성, 영감으로 운명학을 새롭게 한 차원 높여 해석한다. 운명(運命)이

김종철 著 삼인 刊 넘쳐나는 물질의 풍요에도 오로지 먹고사는 문제가 삶의 전부인 ‘극빈’의 시대이다. 화려한 문명이 무색케, 정작 하루살이의 각박함을 만나는 사람들의 눈빛에서 읽는다. 살아내기의 고달픔은 그들의 강퍅한 마음을 넘어 눈으로 드러난다. 눈은 마음의 창이 틀림없다. 결핍은 분노를 자아내고, 소유는 소유대로 결핍 앞에서 마냥

지금은 중·고등학교 교과과정을 정상적으로 이수했거나, 지구과학에 관심 있는 사람이라면 누구나 알 수 있는 흔한 얘기가 되었지만, 알프레드 베게너(1880~1930년)가 대륙이동설을 발표하기 전까지만 해도, 육지가 움직여 이리저리 떠돌아다닌다는 사실은 황당한 얘기에 불과했다. 물론 이 같은 사실도 그가 「대륙과 해양의 기원 Die Entstehu

시드니의 한 박물관에서 18세기 오세아니아 정복자들에 관한 전시회가 열렸다. 호주 대륙에 정착하기 위해 유럽에서부터 배에 싣고 온 물건 중에 눈에 띄는 것이 있었다. 바로 유리 부항이었다. 유럽의 정복자들은 장기간의 항해와 여행 중 꼭 필요한 의료기를 챙겼는데 그 중의 하나가 유리 부항이었다고 한다. 인도의 아유르베다 의학 병원에 가서 보면 부항을 이용하여