얼마 전 하얼빈에서 열렸던 조선민족의병원(哈尔滨朝鲜民族医医院)과 북수중의원(北秀中醫院)이 공동으로 주최하고 한의학연구원이 주관한 한중 전통 양생 식치요법 세미나에 참석하기 위해 하얼빈에 다녀왔다. 광활하지만 춥고 척박한 만주벌판을 비행기에서 내려다보며 우리 조상들이 얼마나 고생하면서 독립운동을 했는지 새삼 느꼈다. 하얼빈역의 안중근 기념관에서 안중근 의사의 흔적과 기록을 보면서 인간 안중근의 고뇌와 시련을 잠시나마 성찰할 수 있었다. ‘나도 그 당시로 돌아간다면 나라를 위해 가족을 버리면서 목숨을 바칠 수 있을까?’라는 생각을 하면

을 읽었다. 이 책은 부고 기사이다. 부고를 알리는 외신들 중에 저자가 끌리는 사람들을 선택해 그 삶을 기록하였다. 저자는 서문에서 이들을 선택한 이유에 대해 ‘차별과 억압과 무지와 위선에 맞서 우리가 마땅히 누려야할 가치와 권리를 쟁취하고자 우리 대신 우리보다 앞서 싸워준 이들’ 이라고 말했다. 저자의 친구

일반적으로 소우주인 인간의 몸을 구성하는 것은 뼈, 근육, 뇌 등의 조직을 구성하고 있는 세포와 세포외기질이며, 이들의 상호작용에 의해 생명 현상이 나타난다고 생각해 왔다. 그러나 이제 우리 몸 구성에 대해 좀 더 포괄적이고 큰 그림을 그릴 때가 되었다. 지금까지 우리는 몸속의 미생물들이 별것 아니라고 생각했지만 현대과학은 이제 전혀 다른 주인공의 이야기를

WHO의 의견에도 불구하고 하루에 여덟 시간 잔다는 성인은 거의 본 적이 없다. 많은 성인들이 자기 직전까지 깨어서 책을 읽고 대화를 하고 인터넷을 찾아보다가 혹은 음주를 하고선 툭 끊어진 듯이 잠들곤 한다. 그리고 6시간 가량 후에 아침을 맞이한다. 다들 이런 것 같은데 왜 굳이 8시간의 수면이 필요하다고들 하는 걸까. 백세 인생이라 치면 인생에 8년쯤

지구를 이루는 생물체 중에 모든 동물에 관한 다양한 연구가 있어왔지만, 생존의 최전선에 있으면서 직접적인 영향을 갖는 이빨에 관해 인류는 너무 홀대해 온 편이었던 것 같다. 각종 동식물의 진화적인 관점을 고고학적 발견과 연구를 통해 꽤나 오랫동안 연구해온 바 있지만, 이제야 이 책을 통해 동물의 이빨에 관해서 살피게 되었다는 것은 아주 늦은 감이 있다. 그러나 피터 S. 엉거는 비록 독자적이기는 하나 그동안의 고고학적 연구 성과에서 침착하게 분석하고 꽤나 상세하게 계통을 잡아나갔다는 것을 이 책에서 충분히 느낄 수 있다. 그런 면에

곧 한글날입니다. 이맘때면 늘 오래 전 국립박물관에서 한글의 창제원리에 관한 전시물을 처음 접하며 받았던 충격이 되새겨집니다. 부끄럽게도 저는 한글의 초성 기본 글자 ‘ㄱ·ㄴ·ㅁ·ㅅ·ㅇ’ 아·설·순·치·후음(牙·舌·脣·齒·喉音)이 발음기관의 상형(象形)임을 통 몰랐었거든요. 해서 올여름 개봉한 영화 ‘나랏말싸미’가 역사왜곡논란으로 조기종영된 점을 무척 아쉬워했습니다. 팩션(faction) 사극에서의 클리셰(cliché)는 불만스러웠지만, 세종대왕의 고뇌와 한글의 탄생 과정을 꽤나 흥미롭게 파헤친 작품이었거든요. 흥행에 성공했더라면

다음 달, 10년 만에 싱가포르를 방문할 기회가 생겼다. 멀라이언 앞에서 사진 찍고, 점보 레스토랑에 가서 칠리 크랩을 먹는 것이 여행의 전부라고 생각지는 않아서, 싱가포르를 조금 더 심층적으로 이해할 수 있는 여행서적을 찾아보다 이 책을 구매하게 되었다.싱가포르의 본격적인 역사는 동인도회사의 직원이던 래플스가 말레이 조호지역의 술탄으로부터 넘겨받아 자유무

두 부류의 인간이 있다.한 부류의 사람들은 서로가 하나라는 한 뿌리 의식을 가지고 있다. 그들은 자신을 몸과 마음으로 함께 보기 때문에 내면을 중시하고 마음을 중요하게 생각한다. 문제 해결에 있어서 그들은 근원적이고 본질적이다. 본래 나는 하늘같이 위대한 존재이므로 언제나 위대한 사람이 되어야 하고 중심적인 위치를 차지하기 위해 노력한다. 그리고 사람들이 모두 남남이 아니기 때문에 서로 화합하며 살아야 한다고 생각한다. 죽어도 같이 죽고 살아도 같이 사는 의리를 중시한다. 타인의 존재에 불안감을 느끼지 않는다. 싸우는 것을 싫어하고

알쓸신잡에서 김영하 작가를 처음 보았을 때 나는 그가 좀 수상하다고 느꼈다. 글을 읽어본 적은 없었다. 박학다식하게 말 잘하는 작가를 보면서 글은 멋 내는 문장들이 많지 않을까 혼자 의심했다. 현학적인 작가일거라고 마음속에선 이미 단정을 내렸다. 글을 읽어볼 생각이 없었는데 생일 선물로 친구가 이 책을 보냈다.이 친구는 대학시절부터 서로의 생일에 책을 보내

행복?행복해지고 싶었다. 지금도 그렇다.젊은 시절, 공부를 해서 대학에 들어가고, 대학원에 들어가 연구를 하고, 대학원을 졸업하고, 대학교수가 되었다. 강의를 정성껏 하고, 의미 있는 연구를 하고, 좋은 논문을 쓰고, 연구한 결과가 확산되어 한의사들에게 도움이 된다면, 난 행복해질 거라고 생각했다. 그러나, 죽을 힘을 다해 노력한 뒤 어떤 성과를 얻게 되더

노후를 맞이한다는 것이 특별하지 않은 시대가 되었지만, 노후는 어떨 땐 지나치게 길고 어떨 땐 지나치게 짧다. 낙상으로 허리를 다치신 후 부쩍 기력을 잃은 노인 환자, 큰 수술로 몇 달 입원한 후 움직일 기운도 없다는 어르신, 암이 있었지만 이제 그런 건 누가 물어보지 않으면 기억도 나지 않는다는 분, 아니면 가족이 오지 않는 요양병원 환자, 뇌졸중으로 표

이 책에서 저자 리 골드먼은 그 자신이 임상을 접하고 있는 의료인으로써, 현대 인류에게 의학적으로 가장 많은 문제가 되는 것을 비만, 고혈압, 우울증, 심장질환 및 뇌졸중이라는 4가지 영역으로 나눴다. 그리고 이러한 문제를 인류학과 고고학적인 접근으로 낱낱이 풀어나가고 있다. 어찌 보면 이 4가지 문제는 현대를 살아가는 인류의 가장 핵심적인 의학적 난제라고도 볼 수 있다. 탄탄한 의학적 지식에 임상적 경험이 결합되고, 이를 인류 진화의 관점에서 분석해낸 저자의 고뇌가 이 한 권으로 요약되기는 쉽지는 않았겠지만, 나 또한 임상에서 환

작년 말, 아니 올해 초? 얼마나 지났다고 벌써 기억이 가물가물한데 아무튼, 좋아하고 존경하는 선배님으로부터 글 청탁을 받았습니다. 친구가 근무하는 출판사에서 출간 예정인 책을 읽어보고, 괜찮다 싶으면 추천사를 써달라는 것이었지요. 무리한 부탁은 결코 하지 않는 인품을 잘 알기에, 원고도 훑어보지 않고 즉각 쓰겠노라 답했습니다. 설혹 내용이 부실해 마음에 썩 들지 않더라도, 이제껏 받은 은혜를 조금이나마 갚는 셈 치겠노라 다짐하면서…. 그런데 웬 걸? 의료인이라면 누구나 수긍할 수밖에 없는 사실을 유려한 필치로 논리정연하고 일목요연

일과 휴식은 동전의 양면과 같다. 어떻게 쉴 것인가? 놀 것인가?는 일 만큼이나 중요한 문제다. 그러던 차에 ‘나는 호텔을 여행한다’라는 재미있는 책을 접하게 되었다.우선 좋은 호텔을 어떻게 찾아야 할까? 나를 비롯한 한국인이 해외여행을 할 때 많이 의존하는 온라인 정보원으로 무려 90%가 포털 사이트 검색을 꼽는다. 언뜻 떠올려봐도

플라톤의 말이다.최근 한의계에서는 첩약건강보험 도입을 두고 논쟁이 한창이다. 제제 의약분업과 중국식 의료일원화를 공약으로 당선된 현 회장은 첩약건강보험을 강력히 추진하고 있다. 그러나 다수의 한의사는 비의료인과 함께하는 첩약건강보험의 실효성에 의문을 가지고 있다. 그리고 첩약건강보험으로 첩약의 의약분업 나아가 의료일원화의 시초가 되는 것을 우려하며 반대하고 있다.첩약건강보험을 반대하는 세력들은 지금부터라도 첩약건강보험에 대한 회원들의 의견을 묻기 위해 찬반투표를 하라고 주장하고 있다. 한편, 현 협회에서는 정부와 협상하여 최종안이

우연히 드라마를 보았다. 남친이 있는 여자가 다른 남자를 만나게 된다. 이미 사랑이 식었던 여자는 남친에게 헤어지자고 한다. 이 남자는 그걸 받아들이지 못한다. 분노하고, 여친의 헤어지자는 말을 무시하며, 이 여자를 말려야한다고 얘기하는데, 이유는 새로 등장한 남자가 미혼부, 결혼하지 않고 아이를 키우는 남자이기 때문이다. 이 남친은 그 남자가 미혼부라는

사람은 미래를 그려보는 동물이다. 미래를 예상하고 통제하는 것, 혹은 통제한다고 착각이라도 하는 것만으로도 정신건강에 도움이 된다고 한다. 그런데 그렇게 미래에 많은 행복 지분을 투자하는 동물치고는 미래를 그리는 재주가 형편없는 것 같다. 그렇지 않고서야 “내가 대체 무슨영화를보겠다고그랬지?”라는 질문을 이렇게 자주 던질 리가 있나.

이 책은 모두 6개의 논문을 합본한 것이고, 제목은 그 가운데 마지막 6번째 논문의 제목을 책 제목으로 삼았으며, 전체가 3부로 나뉘어져 있는 구성이다. 그래서 목차 구성은 제1부에서 ‘치아 고고학이란 무엇인가?’란 제목 하에 ‘고고학 유적 출토 인골 치아의 연구 방법’과 ‘한국 고고학의 인골 연구 성과와 전망’이란 2개의 논문을 실어, 체질 고고학의 한 분야인 치아 고고학에 대한 이해를 도모하고자 하였다. 제2부에서는 ‘치아 고고학의 활용’이라는 제목 하에 ‘사천 늑도 유적 출토 인골의 분석’과 ‘영남 지역 출토 인골 치아의 분석

올해 ‘부처님 오신 날’은 일요일과 겹쳐 좀 아쉬웠습니다. 설·추석·어린이날만 대체공휴일 지정이 가능하다던데, 직장인인지라 휴일 하루를 빼앗긴 기분이었거든요. 해서 한 달여 전 날아든 낭보로 위안을 삼았습니다. 중국 선종(禪宗)의 중흥조인 마조도일(馬祖道一)의 스승이며, 오백나한(五百羅漢) 중 455번째 조사(祖師)로 기록된 신라 무상선사(無相禪師;684∼762)의 사리탑이 1,200년 만에 쓰촨(四川)성 펑저우(彭州) 금화사(金華寺)에서 발견되었다는 기쁜 소식!아쉬움과 기쁨이 착잡한 상태로 구독한 책은 「진화심리학으로 보는 불교의

나는 여동생이 프랑스 파리에 살고 있다. EU영주권을 얻어 파리주재원으로 살고 있기에, 파리는 내게 각별하다. 서점 여행서적을 서성이다가, 다시 파리를 찾는 사람들을 위한 라는 책을 보고는 한 번에 매료되었다. 지금은 에펠탑도, 루브르, 오르쉐도 한번 가보았기 때문에 또 파리를 간다면, 조금 더 깊이 파리를 보고 싶고 알고 싶다는